Galaxio

Isha: foro de ex-seguidores

2011-02-28T16:18:00.043-03:00

LOS TESTIMONIOS RELATADOS EN ESTE BLOG

Debido a cambios de Blogspot, los links a los comentarios no están funcionando bien. Para ayudar a los novatos en la navegación de este blog, aquí van las 7 páginas de comentarios que ya tiene esta nota; cada página contiene 200 comentarios.

PAGINAS: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7

Nuevos:
Ampliación de Paula sobre las intimidades de la secta Isha. Sigue el asombro luego de meses y más de 1300 comentarios... (pág. 7 de los comentarios)
Comienza con la frase: "A esta maestra en entrenamiento Ula"

Un fruto directo de este blog: la liberación de Sofía, que ahora devuelve su "experiencia Isha" a fin de ayudar a otros.
Su relato , desde aquí en adelante. Si no funciona, dirigirse a la página 7 de los comentarios y buscar "Hace unos meses me despedí del blog." Esto los ubicará al inicio de su testimonio.
Gracias!!!

La madre de A. (hija de Orestes) nos cuenta su historia...
(si no funciona el link, ir a la página 3 de los comentarios)

Impactante testimonio de Orestes sobre su hija en tratamiento psiquiátrico post Isha
(si no funciona el link, buscar "Orestes" en la página 2 de los comentarios)

Ampliación de la conmovedora historia de Silvina y Paula (3 partes)
Paula se va de "la I" - Un ejemplo de despedida amorosa a una hermana espiritual (4 partes)
(si no funciona el link, ir a la página 3 de los comentarios)

Fresco testimonio de corazón de alguien que salió indemne ("Bailarina")
(si no funciona el link, ir a la página 3 de los comentarios)

Sofía cuenta su versión como estudiante de 6 meses
(si no funciona el link, ir a la página 3 de los comentarios)

La rebelión de Bárbara y amigas en el propio reducto de la secta

NOTA: algún problema de Blogspot hace que los dos links de arriba no funcionen; mientras los arreglan, buscar en la página 2 de los comentarios estas frases:
"Respecto a las palabras de isha" - Testimonio de Paula
"Para Paula y todos los ex seguidores" - Testimonio de Bárbara

Impresionante testimonio de Antonella

Madre e hija que se gastaron miles de dólares por la "maestría" y quedaron mal psicológicamente

Relatos de Key con detalles del abuso que inflingen Isha & Co a sus seguidores más avanzados (!!!)

Testimonio de "Bárbara 3" enviado a C5N

Testimonio de Flavio
Testimonio de Flavio, enviado a C5N,
Segunda parte de Flavio, enviado a C5N

Testimonio de "Key" (en 3 partes seguidas)

Testimonio anónimo 1

Testimonio de "Lady B" - Primera parte - Segunda Parte (abajo, la tercera parte)

Testimonio de "Rocky" (en 3 partes)

Testimonio de "Gabriela" (copiado de otro blog)

Testimonio de "Eduardo G" (copiado de otro blog)

El famoso testimonio de "Rocky" que abrió la olla (En otra parte de este blog)

PARA IR A LAS DIFERENTES HOJAS DE COMENTARIOS
Blogspot tiene problemas estos días, y los links de los comentarios no siempre llevan donde tienen que llevar. Abajo de todo hay unos links en letras chicas:
"Más recientes - Más nuevas" - "Antiguas - Más antiguas"
Experimenten con ellas y verán cómo funciona. Los comentarios están divididos en grupos de 200

SIEMPRE ESCRIBAN LOS COMENTARIOS APARTE Y LUEGO COPIENLO.
MUCHAS VECES BLOGSPOT NO LOS PUBLICA Y EL COMENTARIO SE PIERDE.
Cualquier problema, envíenme un mail.

Cumplo con los pedidos de Bárbara y otros ex-seguidores de publicar esta foto de I$ha en un $eminario... por si las fotos con sombrero, anteojos, guantes, sobretodos y botas negras aùn no los convencieron. Se trata de un momento en que "...CON SUS TÍPICOS gestos agresivos y de maltrato, gritando a un asistente del Mega Evento de febrero de 2011, porque no le gusto su cuestionamiento"

Cuando mencioné a Isha (alias Jennifer Lee Duprei, alias Heather Isobel Judd) en la nota "Los nuevos gurúes robarán a Krishnamurti", no pensé que esta osada australiana iba a causar tanto revuelo en mi blog; en cuestión de semanas comenzaron a escribirme ex seguidores, a cada cual más indignado y con algunas historias realmente tristes - más tristes de lo publicado porque algunos prefirieron compartir conmigo en privado su dolor.
Esta secta encabezada por Isha y Durga (Ana María Ialacitrano, intérprete, socia) está dejando un reguero de personas perjudicadas en lo mental, emocional y económico; y cuando digo secta, digo SECTA, porque según los testimonios aquí presentados, es muy difícil hallar en estos momentos un grupo más arquetípico en ese sentido; compite por el campeonato palmo a palmo con los Hare Krishna y otras sectas duras de lavado cerebral.

Insistí en la necesidad de que se junten en un lugar para denunciar el hecho, en particular en Facebook, pero finalmente, de todos los foros donde aisladamente denunciaban estas dolidas personas lo que les había pasado, terminó siendo este blog el más activo, en la nota "Lo que los falsos maestros pueden hacer: Isha"

Lo que me motivó a dar un lugar especial a este tema es haber leído un mail realmente conmovedor de alguien que prefiere mantener el anonimato - por miedo! - pero que me hizo ver la dimensión real de lo que está pasando con todo esto.

Así que, muchachas y muchachos que se están atreviendo a denunciar a Isha-Durga & Co., aquí tienen vía libre para expresarse (incluso los aún seguidores lo tienen, ya que básicamente esto es para rescatarlos a ellos)

Lo único que les pido es que posteen responsablemente.
Abrazos

ACTUALIZACIONES

2011-03-01
Graffiti en un Centro Isha de Buenos Aires
Foto del escrache en el Centro Isha Palermo, en Salguero 1452 entre Honduras y El Salvador (Gracias, Gladiador)
Ya lo borraron.

2011-03-03
Las dos caras de Isha y Durga

Todas las personas expresan su lado íntimo, privado, en su cara derecha, y el rostro social, "para mostrar al mundo", en el costado izquierdo. Hay otras interpretaciones, como "el rostro del hemisferio izquierdo y derecho" etc. Lo cierto es que los falsos maestros, políticos corruptos, delincuentes, etc. hacen alarde de esta división en sus gestos, mientras que las personas más íntegras, equilibradas, tienen menos desigualdad en ellas y en todo caso no expresan maldad.
El rostro izquierdo y derecho son un metalenguaje inconsciente: así le decimos al mundo constantemente: "soy así, pero me muestro así".
Nirmala Devi es una genia en expresar inconscientemente esta diferencia. Isha es menos terrible, pero de todos modos, aquí están sus 2 rostros para que la mente consciente global lo sepa... es un procesamiento de su "foto oficial", la misma que está en su blog (y en todas partes). Esto por si salen a decir que "hubo Photoshop..."). Pruébenlo ustedes mismos.
No hay gurú con cara decente... se trata de un metalenguaje incontrolable.

Notablemente, en esta foto eligió la luz de la izquierda, acentuando aún más el efecto "social-oculto" de su cara. Supongo que luego de ver estas imágenes cambiarán la foto oficial por una donde su lado derecho esté un poco más "santita"... apostamos???

Diviértanse un poco mirando sus propias caras en el espejo... :))

Ahora un poco de atención a la segunda socia de esta empresa: creo que, como en el caso de I$ha, Murga también muestra algo bien definido en su cara real...

2011-03-08
¡Sé tan exitoso como Isha!

Este video es un curso rápido y gratis sobre cómo hacerlo...

2011-03-11

Flyer propuesto para arrojar / distribuir en los lugares donde Isha-Durga den conferencias

(foto de Isha)

Nombre real: HEATHER ISOBEL JUDD
Seudónimo: Isha - Jennifer Lee Duprei

SISTEMA ISHA - PELIGROSA SECTA DESTRUCTIVA
Cuidado con esta mujer y su socia Ana María Iaracitano, ambas psicópatas y narcisistas sumamente peligrosas, líderes de esta secta destructiva. Utilizan un método de control mental que ellas llaman “unificación”, para ir lavando cerebros y conseguir estudiantes para entrenamiento de 6 meses y maestros para sus fines puramente lucrativos. Existen suficientes testimonios del maltrato psicológico y físico experimentados por personas quienes han sufrido el despojo de sus identidades, voluntad propia, bienes materiales y el aislamiento de sus familias cuando vivieron y fueron explotados como esclavos en la secta, habiendo destruído sus vidas con tentativas de suicidios.
!No se deje sorprender!

El 19 de diciembre del 2010, en pleno Megaintensivo, ocurrió el suicidio de una estudiante chilena dentro de las instalaciones de su Centro en Costa Azul, Uruguay.

¿Habría corrido la misma suerte esta muchacha chilena fuera del Centro?

¡POR FAVOR ESTATE ALERTA Y NO PERMITAS QUE TUS FAMILIARES Y CONOCIDOS LLEGUEN A ESTA SECTA DESTRUCTIVA!

2011-03-28
Comics relacionados
(Enviados por Bárbara)

2011-04-15
La Empresa I$ha & Co...
Las personas que son capaces de vender nada menos que la Iluminación, al contado riguroso (como Isha & Co.) o en cómodas cuotas (como Tolle Inc.) pueden vender CUALQUIER COSA. Y no sería nada malo si su capital no surgiera de gente que no siempre tiene dinero para tirar, comprando algo que jamás recibirán. En el caso de Isha, es como si te ofrecieran una Ferrari por 10.000 dólares, luego te maltratan y te lavan la cabeza hasta que te convencen que tenés el autito y así salís de la concesionaria caminando, haciendo ruiditos con la boca y manejando un volante que no existe, directo al psiquiatra. Ella luego usará ese capital para compraventa de caballos de carreras (de verdad, no de ruiditos) o crear una empresa de publicaciones de sus propios libros, tal como lo hicieron Cristo, Buddha y otros iluminados del pasado (... o no era así?)

Hay una empresa de Isha, junto a Ana Iaracitano y el misterioso tercer elemento de este trío, un tal Arthur Withers, que aún puede verse en la Web:
http://www.corporationwiki.com/Florida/Doral/isha-judd-llc-4579554.aspx

Por supuesto, cualquier corrección / adición a esta info será bienvenida.

2011-06-01
VIDEO DEL ESCRACHE A ISHA EN BUENOS AIRES
PRIMERA PARTE

SEGUNDA PARTE

OTRO VIDEO INTERESANTE

La sinceridad y la sencillez - El rostro de Krishnamurti

2011-02-08T13:10:00.013-03:00


Cabeza de Krishnamurti, por Antoine Bourdelle. Lo consideraba una de sus mejores obras.

Pregunta de Joan, un amigo que tiene la cualidad de hacer preguntas claves que despiertan en mí respuestas inmediatas, me hizo hoy esta pregunta, a la que siguió una de esas respuestas:

Hola Marcial,

Te escribo porque hay algo de los Comentarios sobre el vivir (1a serie) que no acabo de entender, que es el uso que K hace de la palabra "sinceridad" ("sincerity"). Busco el significado en el diccionario inglés y me sale el mismo que yo entiendo: alguien que dice lo que piensa, o la verdad, que no es hipócrita. Por eso no entiendo el uso que K hace de esta palabra, y creo que quizá, almenos en la época en que lo escribió, debería tener un significado diferente en inglés. Porque queda muy raro que K diga, por ejemplo, que "La sinceridad jamás puede ser sencilla, la sinceridad es el engendro de la voluntad" o "La sencillez y la sinceridad jamás pueden ser compañeras." Bueno, si sabes a qué se debe todo esto, te agradeceré que me lo digas. Te copio todo el texto abajo.

Abrazos,

Joan

--------------

La sinceridad jamás puede ser sencilla, la sinceridad es el engendro de la voluntad, y la voluntad no puede descubrir las modalidades del “yo”. El conocimiento propio no es producto de la voluntad; el conocimiento propio surge a través de la alerta percepción de las respuestas al movimiento de la vida de instante en instante. La voluntad intercepta estas respuestas espontáneas, que es lo único que revela la estructura del “yo”. La voluntad es la esencia misma del deseo; y para la comprensión del deseo, la voluntad es un obstáculo. La voluntad en cualquier forma, sea de la mente superficial o de los deseos profundamente arraigados, nunca puede ser pasiva; y es sólo en la pasividad, en el silencio alerta, que puede surgir la verdad. El conflicto siempre es entre deseos, cualquiera que sea el nivel en que los deseos puedan estar colocados. El fortalecimiento de un deseo en oposición a los otros sólo produce más resistencia, y esta resistencia es voluntad. La comprensión jamás puede llegar a través de la resistencia. Lo importante es comprender el deseo, y no dominar un deseo con otro.

Otro estudio de la cabeza de Krishnamurti,
por Antoine Bourdelle

El deseo de realizar, de ganar, es la base de la sinceridad; y este impulso, sea superficial o profundo, busca conformidad, lo cual es el comienzo del temor. El temor limita el conocimiento propio a lo experimentado, y así no hay posibilidad de trascender lo experimentado. Limitado de esta manera, el conocimiento propio sólo ahonda y expande la autoconciencia, afirmando el “yo” más y más en diferentes niveles y en diferentes períodos; así el conflicto y el dolor continúan. Podréis deliberadamente olvidaros o perderos en alguna actividad, cultivando un jardín o una ideología, excitando en toda la gente el violento fervor por la guerra; pero ahora vosotros sois el país, la idea, la actividad, el dios. Cuanto mayor es la identificación tanto más vuestro conflicto y sufrimiento están encubiertos, y así se eterniza la lucha por estar identificado con algo. Este deseo de ser uno con el objeto elegido trae el conflicto de la sinceridad, que es la completa negación de la sencillez. Podréis golpearos el pecho, o usar un simple taparrabo, o vagar como un mendigo; pero eso no es sencillez.

La sencillez y la sinceridad jamás pueden ser compañeras. El que se halla identificado consigo, en cualquier nivel que sea, puede ser sincero, pero no es sencillo. La voluntad de ser es la misma antítesis de la sencillez. La sencillez surge al liberarse del impulso adquisitivo del deseo de realizar. La realización es identificación, e identificación es voluntad. La sencillez es la alerta y pasiva percepción, en la cual el experimentador no registra la experiencia. El autoanálisis impide esta percepción negativa; en el análisis hay siempre un motivo —ser libre, comprender, ganar— y este deseo únicamente acentúa la autoconciencia. De igual modo, las conclusiones introspectivas impiden el conocimiento propio.

Joan, la sinceridad es una palabra que yo mismo nunca uso, porque al menos en Argentina, implica una opción: "elegí no mentirte"

Es decir, la sinceridad es producto de la voluntad, ya que tenés la opción de no ser sincero, y el pensamiento opta por serlo. La otra posibilidad, la sencillez, no tiene opciones. Lo más notable del caso, es que la sencillez sí puede mentir, como hacía el mismísimo K según Radha - y le creo absolutamente.

Cuando alguien le preguntó a K por qué mentía dijo (y también le creo) "por miedo".
Estas cosas no se pueden entender a menos que uno considere la multiplicidad de planos que existían en K - y en nosotros. Su elemental físico, como el de todos, no pasaba de los 7 años de madurez psicológica, y tenía miedo como cuando se encontró con la osa y su cría, y luego que el encuentro terminó, en paz y sin miedo alguno del K "más profundo", luego el cuerpo ya en la casa se puso a temblar violentamente.

Entonces K sentía miedo en el sentido de que su elemental sentía miedo, pero no sus partes más profundas. Así como tenía que comer, etc, el elemental de K siguió siendo un elemental, extraordinariamente sutilizado por 5000 años de mezclas genéticas dirigidas (según los teósofos) pero seguía siendo un cuerpo humano con todo lo que eso implica.

Así pues, en su sencillez, el elemental de K podría sentir miedo de las consecuencias de decir algunas verdades en este "manicomio" - como definió al mundo alguna vez. Entonces, prefería la paz de la mentira sin consecuencias.

Así que tenemos la sencillez-espontaneidad, en la cual cualquier cosa que hagas está bien, y la no sencillez, derivada de la acción del pensamiento, que hará todo mal, incluso optando por decir siempre la verdad.

Wow, te lo escribí de un tirón!!! Y me aclaré yo mismo al respecto. Gracias!

Te sirvió?

Abrazos

Pd:

Por supuesto, es lo que pienso actualmente al respecto. Siento que es así, pero puede que esté hablando de la mente de Mao Tse Tung en vez de la de K, tan misteriosa y profunda como es... quería aclararte esto porque al releer el mensaje me noté un tonito absolutista que no lo siento para nada.

Para mí K es un misterio cuya grandeza sólo podemos entrever. Y creo que en esto sí soy absolutista con razón ;)

Abrazos

Marcial, muchas gracias por tu rápida y extensa respuesta, me parece muy claro todo lo que dices. Seguramente la confusión viene porque yo acostumbro a decir lo que pienso (si no lo hago, no digo nada, pero nunca digo lo contrario de lo que pienso) y creo que K también lo hacía, lo de decir lo que pensaba, o decir las cosas como las veía. Si no hay sinceridad, tal como lo entiendo, hay hipocresía. Por este motivo me cuesta entender estas palabras de K y me imaginé que se refería a otro significado distinto.

Igualmente, teniendo en cuenta tu aclaración, sigo sin acabar de entender por qué dice cosas como "Este deseo de ser uno con el objeto elegido trae el conflicto de la sinceridad, que es la completa negación de la sencillez."; parece que para él la palabra "sinceridad" tenga mucho que ver con la identificación. Y esto, tal como lo veo, sería algo distinto del hecho de elegir (el pensamiento) si decir o no la verdad. Es más como si con la palabra "sinceridad" K se refiriera a otra cosa. Pero quizá es por el significado que le doy yo...

Me ha parecido muy interesante lo de los 5.000 años de mezclas genéticas dirigidas; me podrías decir dónde puedo encontrar esta información?

Me parece muy bien que lo hayas colgado en tu blog. A ver si hay comentarios.

Gracias por todo!

Abrazos

Joan

En una de las biografías (creo que Pupul) dice que el cuerpo fue preparado y que sus antepasados no comieron ni siquiera huevo durante 5000 años, lo cual me hace pensar que esa antelación (2500 años antes del Buddha!!!) es posible en esos niveles incomprensibles de inteligencia.

Fíjate que una de las claves para determinar la inteligencia en algunos tests se refiere a dar valor al futuro en vez del presente inmediato. Por ejemplo, si de da a elegir a un grupo de chicos 1 chocolate ahora o 2 chocolates dentro de una semana, los de mayor IQ tenderán a elegir esta última opción, y los de menor IQ la satisfacción inmediata.

Esto da una relación entre inteligencia y la programación a largo plazo. Las personas menos inteligentes pueden llegar a no poder programar ni su siguiente media hora, mientras que el ritmo majestuoso de los Avataras sigue un ritmo de miles de años.

Es natural pensar que el cuerpo de K fue preparado con miles de años de antelación, igual que el Buddha o Cristo, que para su selección genética tuvo a su tribu vagando por el desierto, Babilonia, etc etc. Como dijo K a Mary Zimbalist, "el futuro está más o menos predeterminado", dándonos otro golpe al orgullo muy humano de "decidir nuestro destino" cuando ya está decidido hace mucho - y por "otros", jajaj!!!

Y muy seguramente también, el cuerpo del siguiente Avatar ya se está formando hace rato, seguramente a través de atracciones que jóvenes uranianos sentirán como naturales o espontáneas - y seguramente lo serán, pero guiados por manos y mentes inimaginables que nos van moviendo sin que nosotros siquiera sospechemos.

Cuando veo uranianos muy bellos, sensibles o inteligentes, invariablemente pienso que quizás sean portadores de un par de genes para "el que así viene".

Hice una búsqueda respecto al dato del cuerpo preparado por muchos años desde antes del nacimiento de K, dicho esto por el mismo K, pero no lo he encontrado. A ver si el agente secreto tiene más suerte!!!

Abrazos (y esto también va al blog, con tu permiso)

Marcial, te refieres a este texto de la biografía abreviada de Mary Lutyens?

K ofreció veintitrés pláticas en la India durante ese invierno y sostuvo innumerables discusiones de grupo: no es sorprendente, pues, que estuviera exhausto cuando llegó a Roma a mediados de marzo y fue recibido allí por Vanda Scaravelli. Al día siguiente, K cayó enfermo con fiebre. En ese estado «se salió de sí», como acostumbraba hacer durante «el proceso». Vanda registró por escrito lo que dijo el ser que había quedado a cargo del cuerpo. Pero va no fue la voz de un niño la que habló; la voz sonaba completamente natural:

No me dejes. El se ha ido lejos, muy lejos. Te han dicho que cuides de él. El no debió haberse ido. Debiste decírselo. Durante la comida está medio trastornado. Tienes que advertírselo con una mirada, de manera que las otras personas no lo vean, y él comprenderá. Bello rostro para mirarlo. Esas pestañas son inútiles para un hombre. ¿Por qué no las tomas tú? Ese rostro ha sido cuidadosamente elaborado. Ellos han trabajado y trabajado durante tanto tiempo, tantos siglos, para producir un cuerpo semejante. ¿Lo conoces? No puedes conocerlo. ¿Cómo puedes conocer el agua que fluye? Sólo escucha. No le hagas preguntas. El debe amarte si deja que llegues tan cerca de él. Él se cuida mucho de no permitir que otras personas toquen su cuerpo. Tú sabes cómo te trata; quiere que no te suceda nada. No hagas nada extravagante. Todo este viajar ha sido demasiado para él. Y esas personas en el avión, el fumar, y ese estar empacando todo el tiempo, llegar y partir, ha sido demasiado para el cuerpo. El quería llegar a Roma por esa señora [Vanda]. ¿La conoces? Es por ella que quería llegar rápidamente. Él se ve afectado si ella no está bien. Todos esos viajes... no, no me estoy quejando. Tú ves qué puro es él. No se permite nada a sí mismo. Todo este tiempo el cuerpo ha estado al borde de un precipicio. Lo han sostenido, lo han vigilado intensamente todos estos meses, y si lo sueltan él se irá muy lejos. La muerte está cerca. Yo le dije que era demasiado. Cuando él se encuentra en esos aeropuertos está completamente solo. No está del todo ahí. Toda aquella pobreza en la India, y esa gente que muere. Terrible. Este cuerpo también habría muerto si no lo hubieran encontrado. Y esa suciedad en todas partes. Él es tan limpio, su cuerpo se mantiene limpio. Él lo lava con mucha solicitud. Esta mañana él quería comunicarte algo. No lo interrumpas. Él debe amarte. Dile esto; toma un lápiz y dile: La muerte está siempre ahí, está muy cerca, para protegerte. Y cuando te refugies en ella, morirás.

Quizá no es este, porque no dice nada de 5.000 años. Pero es el único texto que recuerdo que haga referencia a la "producción" del cuerpo de K. Ya me lo aclararás.

La verdad es que no sé cómo interpretar este texto, si se refiere exclusivamente al cuerpo de K, o a lo que "ellos" habían alcanzado hasta entonces en la genética del cuerpo humano, pero que se manifestaba o se manifestaría en muchos otros cuerpos.

Abrazos!

Joan

Sí Joan, pero en otra parte dice algo así como "según Amma (Besant) este rostro/cuerpo fue preparado durante..."

Lo de los 5000 años lo digo yo deduciendo la historia y la cultura del valle del Indo, que fué donde comenzó el misticismo de la India. Es muy interesante... transcurrió en parte a orillas de otro río que ya no está, y tiene muchas peculiaridades (http://en.wikipedia.org/wiki/Indus_Valley_Civilization)

No creo que la separación de ese grupo humano haya sido accidental, considerando que luego esa línea genética y cultural generaría a 3 de los 4 buddhas que conocemos (ando integrando a Nagarjuna al grupo)

Como dijo K... "el futuro está más o menos predeterminado".

Eso más un montón de otras consideraciones, "casualidades" tanto históricas como astrológicas, es lo que me hace pensar que toda la saga Buddha - Nagarjuna - Krishnamurti - próximo Avatar estuvo y está muy bien planificado desde esos 5000 años - o vaya uno a saber desde cuando!!! - por mentes inimaginables para nosotros. Pensar lo contrario, que no lo estuvo y que todo fue un poco casual, me causa una sensación de... "falta algo" o "no me cierra" como decimos en Argentina.

Creo que el cuerpo de K puede haber sido "planificado" con menos tiempo en sus detalles, pero creo que ya estaba "en los planes" de alguna manera cuando comenzó a gestarse la India como "stahl de todos los stahles" (Rishi Valley, pero bueno....)

Tengo esta fuerte impresión de estar en manos de inteligencias tremendas de las que sólo podemos sospechar sus profundidades.

Abrazos

Click para agrandar esta impresionante foto del Valle del Indo en su parte superior. La grandeza de estos paisajes parece estar en relación con la tremenda espiritualidad de esa zona.

Hola Marcial,

Ya veo que has actualizado en tu blog la entrada sobre esta conversación, o más bien de las preguntas y respuestas que estamos intercambiando. Ahora tendré que vigilar lo que escribo, ya que puede ser que luego lo publiques! (Es broma.) Bien, de hecho poco tengo que añadir, excepto que como siempre me parecen interesantes tus observaciones. Me gustaría saber dónde está este fragmento pero no me suena. Acostumbro a recordar varios pasajes de libros sobre K o de K que me llamaron la atención al leerlas, pero esta no es una de ellos. Pero ya buscaré...

Bueno, muchas gracias por tus aclaraciones y explicaciones, ciertamente yo también siento que hay una grandísima inteligencia detrás de todo lo que conocemos, y lo que no conocemos, de la que -quizá- sólo podemos intuir la profundidad.

Abrazos,

Joan

Joan, fíjate si tirando de esta punta del ovillo hay algo:

http://www.google.com/search?sourceid=chrome&ie=UTF-8&q=%22amma+said%22+krishnamurti

La cosa es que generar un rostro como el de K por vía genética no puede ser asunto de unas pocas generaciones. Más aún si tenemos en cuenta que no es solo el rostro lo que debe ser generado, sino el cuerpo entero con sus peculiaridades físicas y energéticas, con todo lo que eso significa. Considerando que una generación en promedio se cuenta como 30 años... es lógico pensar que tales mezclas se llevaron a cabo - como K dijo - durante siglos por parte de "ellos".

¿Cuántos siglos exactamente?

Mis elucubraciones apuntan al momento mismo en que la tribu de pastores que daría origen más tarde a la India se separó del resto de las tribus arias y comenzó su migración hacia los lugares más sagrados de la Tierra. Y lo mismo siento con la saga bíblica. Unos pocos, una decisión aparentemente accidental... y hete aquí: habemus Buddham!!!

... y sí, por supuesto, cuídate de lo que escribes ;)

Abrazos

Krishnamurti y Nityananda la mañana después de la Primera Iniciación, ocurrida el 11 de Enero de 1910 bajo circunstancias astrológicas impresionantes, que hacen maravillarnos de la exactitud de las previsiones que mentes inconcebibles tuvieron con cada detalle de la vida y la forma del Avatar, quien, de alguna manera, era uno con su hermano. Estas cosas son hechos, hechos que no deben servir para convencer a otros sobre la santidad de tales vidas, sino para entrever cuán maravilloso y misterioso es este Universo, y cuánto nos falta conocer de él aún.

La Muerte como requerimiento de la Vida

2011-01-28T07:26:00.002-03:00

Una de las imágenes más bellas de la vida... ¿cómo es posible pensar que podemos tener paz mientras permitamos que ellos sean asesinados sin necesidad? No sólo nos perseguirá la falta de paz, sino también la falta de salud, tanto física como mental. Y actualmente, los japoneses y daneses son los que nos cargan a todos con semejante karma con sus matanzas de ballenas y delfines...

Pregunta y respuesta que creo que vale la pena que tengan su propia nota...

Mariano preguntó, en la nota: http://galaxio.blogspot.com/2006/10/de-arboles-vacas-y-armando.html lo siguiente:

Galaxio… Quería conocer tu opinión sobre algunas dudas que tengo sobre el “ser vegetariano”. Porque tal como sabes la planta es un ser vivo, como lo es un hombre o un animal y también siente como todo ser vivo. Lo que veo es que algunas argumentaciones de los vegetarianos caen en contradicciones porque por ejemplo “estoy en contra del maltrato animal porqué el animal también siente y sufre”. Cuando comen vegetales que compran en la verdulería, están comiendo alimento que es resultado de la explotación a un ser vivo tal como es explotada una vaca. O no solo eso sino que el manzanero que plantaste en el fondo de tu casa también es explotado ya que se corta el proceso natural y se lo hace sufrir, ya que cuando se saca la manzana le sale esa especie de sangre blanca (o no sé si es la sabia). Lo que sí puedo ver es que un vegetariano es más sensible. Aunque (no sé si ya me estoy contestando), creo que la forma más moral, (no sé si decir natural, porque quien sabe que es lo natural) o en realidad más verdadera cuando uno se pudo separar del ego seria descubrir nuestras verdaderas necesidades y tratar de inferir lo mínimo en la naturaleza. Aunque al fin y al cabo terminamos explotando a algún ser vivo inevitablemente. Entonces es necesario hacerlo para la supervivencia, ahora, ya que a alguien debemos explotar, ¿Quién dice que se merece ser menos explotada una vaca que un árbol o una planta?

Otro tema que quería preguntarte ya que vi lo que escribiste en contra de victor no se qué, el que supuestamente no come ni bebe… ¿Crees que es posible vivir sin comer ni beber y que el organismo se autoalimenta solo? Pero, si como sabemos, la naturaleza tiene un orden, si el universo tiene un orden y las cosas se dan por alguna causa… poseemos todo el organismo porque de otra manera nos es imposible vivir. Y pensándolo de otra manera, como si fuera algo que se va perfeccionando, como dijo Darwin, descubrimos el fuego y van desapareciendo los colmillos muy progresivamente tal como va desapareciendo el cabello, son todos cambios muy lentos, creo que no puede surgir un humano que por fuerza propia (encima que por fuerza del pensamiento, que ya sabemos dentro suyo hay poca verdad) se despegue de la necesidad de comer (que esta supremamente arraigada en todo ser humano). O esto me hace pensar a que nos dirigimos a un perfeccionamiento de la mente (tal como se observa en los dibujitos donde los extraterrestres hacen todo con la mente) y todo es parte de un proceso inevitable del ser humano ya que es de su propia naturaleza descubrir, preguntar y dudar de lo que le rodea y de su propia naturaleza haciendo que posea pocos limites en cuanto al entendimiento de todo.

Che, gracias por todo, en cuanto a lo anterior (si no te acordes no importa, punto final), no importa y creo que no necesito ninguna opinión, cada día entiendo más al viejo.

martes, enero 18, 2011 12:56:00 AM

RESPUESTA:

Mariano, en primer lugar, ¿dejé sin contestarte algo? Cuando los mensajes y posts se amontonan suelo tener problemas con el sistema de notificación de Blogspot.

Decime cuál fue el mensaje anterior.

Bueno, con respecto a las plantas... hay tres puntos fundamentales que entender aquí:

No todos los seres tienen igual sensibilidad. Un animal tiene más sensibilidad que una planta, un hongo o una piedra (sí, las piedras tendrían sensibilidad). Un huevo no tiene la misma sensibilidad que una gallina. Y así sucesivamente. El feto humano carece de nervios hasta varias semanas luego de su gestación. Mientras no hay neuronas, no hay dolor ni conciencia tal como la conocemos, etc. Es simplemente un conjunto de células. Las plantas tienen una grandísima sensibilidad pero de otro tipo, que apenas podemos comprender. Por decirte así, cortar una lechuga no es matar una lechuga, así como sacar una hoja de un árbol no es matar el árbol. Las plantas tienen más una mente global que “personal”. Una lechuga arrancada de la huerta no hace más mal a esa gran “Mente Lechuga” que una hojita de laurel sacada de su árbol. Los seres sin “yo” tienen su mente radicada en otra parte. Nosotros, presos de esa ilusión, transferimos el “yo” a todo lo demás, pero no es tan así. ¿Dónde termina la Mente Arbol y comienza la Mente Hoja de ese árbol? Son cosas que el pensamiento no puede entender, pero sí otros niveles del ser.
Para vivir, hay que matar. Matar es parte de nuestro diseño. Tiene mala fama, pero si no matáramos, la vida misma de la Tierra estaría en peligro. Todo ser vivo mata, sea directa o indirectamente. Incluso hasta la más inofensiva planta ocupa un espacio impidiendo que otros seres la ocupen... lo cual no será matar, pero al menos evita que otra vida crezca en su lugar. Por el solo hecho de existir, matamos. Matamos parásitos dentro y fuera nuestro, y a nivel celular la guerra biológica es interminable. Es imposible vivir sin matar, es un romanticismo. Un vegano estricto que no usa cuero puede subir a un autobús, y con el boleto nomás ya pagó la muerte de montones de seres que murieron por la extracción de petróleo o minerales para hacer los motores del bus, etc. En cada segundo, son incontables los dientes de un ser clavados en otro en todo el mundo, a través de todas las especies.
Hay una “categorización” de la vida, que involucra aspectos espirituales. Un parásito intestinal no tiene la misma categoría que una persona, y una persona común no tiene la misma categoría que otra iluminada. El Buddha dijo una vez que no había karma mayor que matar a un Arhat, y parece que es así nomás, luego de haber visto lo que pasó con el pueblo judío y su macanita de ejecutar a un Buddha como Cristo, lo que los llevó apenas 70 años después a 2000 años de martirio, progroms y desastres por todo el mundo, coronados con el Holocausto en vida del siguiente Avatar, quien aparentemente reconcilió la mente judía con el Misterio, como en el origen de este pueblo, de la mano de David Bohm, Armando Clavier y otros... y estoy seguro también que esta explicación es insuficiente, no tan lineal como “hiciste esto, tomá esto”; seguro que hay mucho más, pero valga para ilustrar este punto. Que no es lo mismo ejecutar un solo Buddha que a 100.000 personas comunes, parece estar claro. Nos gusta pensar que somos tan importantes, tan especiales... pero cuando vemos estos movimientos históricos que nos arrastran como hojitas al viento, con aparente indiferencia por nuestras vidas, pagando por “el karma de otros”, etc... ahí podemos comenzar a sospechar cuán insoportablemente insignificantes somos ante las misteriosas fuerzas que rigen secretamente al mundo. Ahí podemos ver, también, cómo para esas fuerzas la muerte es apenas un evento más.

Así que debemos elegir siempre matar lo que menos sensibilidad tenga, en todos los sentidos. Si no lo hacemos, ponemos en peligro a otro animal con mucha sensibilidad: nosotros mismos (bue... que todos los humanos sean “sensibles” es sólo una expresión de deseos...)

Incluso matar a seres humanos puede llegar a ser necesario. ¿Es horrible lo que estoy diciendo? Y sí, pero no conozco a nadie, ni un solo pacifista extremo, que si su bebé estuviera en peligro de ser muerto por un loco con un cuchillo, y que esté mirando la escena armado con una pistola, no dispararía.

En ese caso, no matar al loco hasta puede ser penado por la ley, y ciertamente, carecerá de toda carga moral si lo mata, pero tendrá toda la carga moral si deja que el loco mate al bebé.

Esa historia de Victor Truviano tiene algo que ver con esto. Actualmente ese chico está en estado de delirante y/o estafador (esperemos que se cure pronto) pero de cualquier manera es probable que antes de quedar así haya pasado por una versión del veganismo que trata de no matar en absoluto, llegando primero al frugivorismo (las frutas sufrirían un dolor diferente a las hojas, raíces y tallos...) y luego a esa peligrosa noción de “vivir de prana”.

Y digo peligroso porque hay muertos en esa historia. Es un gancho para los anoréxicos y enfermos desesperados.

Del ser humano del futuro, así como de los visitantes ET que tenemos desde tiempos inmemoriales, sólo podemos saber una cosa: serán y son inimaginables.

En qué momento dejaremos de comer para pasar a alguna otra clase de obtención de energía, no lo sabemos. Sí sabemos que por ahora la vida nos pide tratar a la Naturaleza y sus seres con extremo amor y cuidado, y eso incluye poder tener tu granja, con aves, abejas, etc.

K llegó hasta el punto de justificar a los esquimales, diciendo que no tienen otra cosa que comer en esas latitudes, lo que a mí, personalmente, me abrió los ojos enormemente. Pero es así. Podemos justificar la necesidad, mas no la crueldad.

Mientras la Naturaleza sufra innecesariamente por nuestra causa, hasta en lo más mínimo, no podremos ser felices, es así de corta. Todo lo que podemos hacer por la Naturaleza es percibirla y establecer una comunicación profunda con ella, y esa comunicación incluye el poder comer amorosamente de su mano. Y adelantar la ciencia lo más rápidamente posible, a fin de que nuestro sustento dependa cada vez menos del sacrificio de la vida natural. Personalmente, pienso en el fin de la expansión horizontal y el comienzo de la vertical, espacial, a través de altísimos rascacielos productores de alimentos orgánicos a la vez que alucinantes viviendas verdes para nosotros, dejando la superficie de la Tierra a su dueña de siempre, la Naturaleza y sus hijos.

... y hacia allá vamos.

Abrazos

Las meditaciones globales y el GCP

2011-01-04T17:21:00.001-03:00

Acaba de terminar la meditación global de la Luna Nueva Galáctica 2011, y realmente, estoy sorprendido por la exactitud de la correlación con el GCPdot, así que he decidido hacer un repaso de lo que anduvo pasando en este sentido últimamente; he aquí otros eventos anteriores:

http://calendario-astrologico.blogspot.com/search/label/GCP

Han habido meditaciones que no se han visto reflejadas en el GCP, pero han sido la excepción, y jamás bajo una configuración tan importante como la de hoy.
Hace algún tiempo, hice un estudio sobre TODAS las "meditaciones globales especiales" realizadas hasta aquí, desde que comenzamos a hacerlo a las 18:00 UT (marzo de 2007) hasta diciembre 2010, con los datos bajados de http://noosphere.princeton.edu/

Procesados, una sorprendente curva se reveló:

Las barras amarillas indican las 4 meditaciones de los días de Meditación Global Especial. La anaranjada es la Meditación en sí misma. Cada barra es el promedio de 15 minutos. Más alta la barra, mayor "coherencia" en los números al azar generados por el GCP.
Se puede observar una curva frecuente: los primeros 15 y 30 miutos tienden a ser menores al promedio. Luego, desde el minuto 30 al 45 pega un salto y se convierte en los máximos del día, al ser promediados. Luego, desde los 45 a los 60 vuelve cerca de lo normal.
Es como si el efecto de la meditación global se concentrara entre los 30 y 45 minutos luego de comenzada. Esto puede verse mejor en el siguiente gráfico, que muestra el promedio de todas las 4 meditaciones del día de Meditaciones Globales Especiales (amarillo) en comparación con el resto de las horas del día (azules)

Como puede verse, el pico máximo es el tercero, correspondiente a los minutos 30-45 luego de iniciada la meditación global. Hay un mínimo interesante, marcado en verde en el otro gráfico, y que aquí puede observarse al inicio de la cuarta hora luego de la meditación global, en los primeros 15 minutos (el más bajo). Para investigar. Ese mínimo parece ser la compensación matemática del pico de los 30-45 de la Onda, y es muy regular.

Vértigo del perihelio

2010-12-28T21:25:00.002-03:00

Soles.

Millones de Soles.

En miles de millones de planetas,

incontables seres como nosotros

adoran, cantan, pintan, admiran a los quintillones de Soles

de los sextillones de galaxias perdiéndose de nosotros para
siempre

perdiéndose entre esos himnos de los meta millones de seres
mínimos

orbitando siempre,

en órbitas en órbitas en órbitas en órbitas

perdiéndose en la sombra infinita de los límites invisibles

perdiéndose en órbitas en medio de sus himnos

silenciándose

en la distancia

siempre creciente

No los conoceremos, no los veremos,

nunca oiremos sus himnos solares

No los sospecharemos,

no nos sospecharán ni soñarán

pero nos sabremos de alguna manera

y nos escribiremos cosas como poemas

y también nos cantaremos sin ser oídos

mientras viajamos con nuestros soles orbitantes

Sólo nos unirá el silencio común

Y mientras

se expandirán los soles

sólo los soles, sólo los soles, sólo los soles

como incontables arenas brillantes de un océano

oscuro silencioso vivo

y perplejo de sí mismo

Los soles de un Universo diseñado por y para el Vértigo
sin fin

Gato mirando al Oeste, y palabras de bienvenida a un gato.

2010-12-27T09:16:00.005-03:00

Se acuerdan del film "Hombre mirando al Sudeste"?
Bueno, en Buenos Aires hay un "Gato mirando al Oeste".

Todas las tardes, Tigre del Techo sube hasta un lugar específico del techo, precisamente, a... mirar el ocaso.

COMO RECIBIR A LOS GATOS BEBES

Hace poco nacieron gatitos en mi casa.
Cuando abrieron los ojitos, los levanté y mirándoles a los ojos, les dije lo que toda persona de bien debería decir a los gatos bebés:

"Oh, Gato! Conoce a tu esclavo!"

Si uno no está de ánimo solemne, puede cambiar esa frase por una más cotidiana y explicativa:

"Che gatún, pispeá al gilastrún que te a a garpar el morfi y limpiar tus porquerías toda la vida"

Nuevo cuadro de la serie "Soledades"

2010-12-24T15:54:00.001-03:00

Regalo de Navidad para mi hermana y su pareja, con quien planea un viaje laaargo por montañas y aves...

Ya que no puedo regalarles un cuadro de la serie "Soledades" a todos ustedes, al menos lo pongo aquí para que lo vean...

Energías...

2010-12-20T10:30:00.003-03:00

Estamos bajo configuraciones poderosas: el paso del Sol por la Galaxia, la Luna en las Pléyades, eclipse lunar, solsticio, el día de importancia esotérica del 28 de diciembre... hasta los meteoros gemínidas colaboran con éste, uno de los meses más activos del año energéticamente hablando, comparable sólo a Mayo y su Wesak. Podríamos sumar a este mes (ya que los meses son delimitaciones artificiales) al perihelio de la Tierra, el 4 de enero, cuando estamos más cerca del sol en el año.

Entonces suceden cosas.

Paso a relatar una de esas "cosas", no porque haya sido particularmente especial, sino para animar a otros a compartir estas cosas que, en general, se mantienen en secreto para que no nos miren como locos.

El viernes pasado me encontraba chateando con una chica de Francia que descubrió el asunto de los uranianos hace poco. Simultáneamente, mi hijo Noé Marcial participaba de una charla intensa con dos amigos en la ciudad de Santa Fe, específicamente, en la escuela "La Cecilia", con Ginés del Castillo y Sebastián...

Hacia las 20:00 hs de Argentina (23:00 GMT) todos los citados sentimos un cambio en la atmósfera, muy notable.
En mi caso, sentado frente a una computadora en Buenos Aires, tuve que levantarme a mirar el ocaso, en un momento.
Hice una llamada perdida a mi hijo ya que nos avisamos cuando uno nota que "algo está pasando".

La intensidad, belleza y paz duró aproximadamente una hora, y fue desapareciendo de a poco.

Me encantaría saber si alguien más de ustedes sintió algo ese día.

Saludos

Por qué busco...

2010-12-19T11:02:00.000-03:00

Hace unos días M.P. (va nombre si autoriza) una chica francesa con perfect espagnol encontró todo este asunto de los uranianos y demás, la consabida sensación de estar (por fin!) en un lugar "familiar", y luego de mostrarme otras búsquedas al respecto, le pregunté:

"Veo que estás buscando mucho...

Alguna vez te preguntaste cual es la razón profunda de estas búsquedas tuyas???

Que tengas un lindo despertar!!!"

y respondió:

Creo que busco porque se puede encontrar...
Busco porque se que podemos ser felices porque la ilusión nuestra no es más que una etapa en la evolución, busco porque hay que quitar el velo y ser responsable, busco porque el espectáculo de la humanidad actual no me satisface y creo que hay que empezar por si mismo, que si muchas gotitas de agua mejoran, mejora el mundo, busco porque si no alimentamos el conocimiento seguimos ciegos, busco porque no tengo la sensación de estar donde tengo que estar, que quizás tengo otro papel que desarrollar, busco porque soy curiosa, busco porque encontrar gente maravillosa te hace feliz y te da otra serenidad, busco porque no quiero pasar al lado de mi vida, aprovechar todo al máximo, vivir!
Busco porque Dios me llama como a todos y que por fin lo he entendido, busco porque la Tierra tiene maravillas y que hay que despertar para verlas. Busco porque es movimiento, vida, busco para algun día dejar de buscar...
y también busco por otro motivo que tengo que descubrir... en una búsqueda interior, en este mundo sin fin...
...

Que tengas un lindo día!!!

La mente que reconoce al Avatar

2010-12-08T23:04:00.024-03:00

Esta nota surgió de una discusión mantenida en "La responsabilidad de haber visto".
Pedí entonces que los participantes escribieran cómo encararían ellos la cuestión de la mente que podría reconocer a un Avatar.

Bueno, ha llegado el momento de publicar las contribuciones recibidas; si alguien falta es porque no lo he visto/recibido, así que avísenme.

Muchas gracias y abrazos a todos.

GALAXIO

Una vez hablé con una matemática que había estudiado en La Sorbonne y a quien también le interesaba la física. Me contó que fue a un seminario sobre Teoría de la Relatividad, donde esta teoría le fue explicada matemáticamente paso a paso.
Los participantes del seminario, todos matemáticos bien formados, entendieron fácilmente todos los pasos que fueron llevando a Einstein hasta la noción de que el tiempo es relativo, y no absoluto.
Terminado el seminario todos sabían perfectamente esos pasos, ecuaciones, fórmulas, pero todos ellos seguían sin comprender íntimamente cómo puede ser que el tiempo se detenga para una persona lanzada a la velocidad de la luz en relación a otra que está quieta.

Lo mismo nos pasa a nosotros... miremos el cielo de noche, en cualquier dirección: ese abismo que se abre ante nosotros no tiene fin.
De nuevo... no tiene fin.
Detengámonos un segundo en esto, tratemos de captar un abismo que no tiene fin arriba de nosotros, ni abajo, ni a los costados.

Esto se puede decir en una línea apenas más larga que la fórmula E=m*c2, pero para el pensamiento es inasible, incaptable, incomprensible.

Y finalmente, detengámonos en el asunto del tiempo.
Antes de todo esto, antes de este universo que se nos está revelando aún más magnífico que todas las suposiciones que teníamos antes, no existía el tiempo. El Big Bang tuvo lugar en un marco sin espacio, sin tiempo, sin energía.

Detengámonos y tratemos de imaginar el estado de no-tiempo... se puede?

Y sin embargo, el espacio infinito y el estado sin tiempo son cosas que existen científicamente. Las fórmulas nos hablan de ello... como me decía la amiga matemática, "los números estaban sobre la mesa, simples y claros, pero no podíamos comprender el hecho" - y en ese sentido, seguramente, somos iguales a una computadora también puede procesar las fórmulas de la relatividad, pero no puede comprender el hecho tal como comprendemos, por ejemplo, las dimensiones de nuestra casa.

Y esto es sólo el principio de lo incomprensible para el pensamiento... todavía nos queda la física cuántica, de quien otro físico dijo que era entendido sólo por 3 personas: él mismo, otro que estaba loco y otro que estaba muerto - un chiste, porque de hecho, no hay nadie que lo pueda captar, tampoco; una de las cosas más incomprensibles de la física cuántica es que ciertas partículas puede pasar de la existencia a la no existencia y al revés en forma impredecible.

Entonces tenemos este hecho de que en el Universo físico existen dimensiones que son directamente inasibles para el pensamiento.

El problema?

PUES QUE HAY OTRAS DIMENSIONES APARTE DE LA FÍSICA.

Si no hemos pasado nosotros mismos por una experiencia astral, seguro que conocemos a alguien que se haya visto a sí mismo desde cierta distancia de su cuerpo. Es una experiencia humana lo suficientemente común como para aceptar que no es una ilusión masiva, sino un hecho más de la vida.
Los relatos de las personas que ha pasado por esa experiencia revelan un factor clave:

El tiempo tiene, en esas dimensiones, leyes diferentes al plano físico.

Para no detenernos aquí, tenemos entonces que este Universo ya resulta bastante incomprensible al pensamiento en el plano físico, y encima hay otros planos con leyes aún más extrañas.
Para no complicar, resumamos en que tenemos un Universo donde existe el tiempo con sus múltiples transformaciones en diferentes planos, y otro Universo fuera del tiempo.

La siguiente pregunta es:
¿Están estos dos planos completamente separados entre si, sin jamás interactuar?

La respuesta es que tenemos pruebas de que el plano atemporal SÍ interviene en el plano temporal.

¿Cómo sabemos esto?

Cualquier cosa que haya ocasionado el Big Bang estaba fuera del tiempo.
Según la física actual, el tiempo fue creado al mismo momento en que fue creado el resto del Universo físico, por lo tanto, lo que creó ese tiempo estaba fuera de él.

Bien, hemos llegado entonces al punto en que el plano atemporal SI interviene en el temporal.

Hace muchos años leí un librito, aparentemente insignificante, llamado "No hay sucesión infinita" de Tomás Galassi.
En el se dice algo completamente lógico: si una de las actividades de lo atemporal es la creación y la intervención en lo temporal, entonces esa actividad no puede haber dejado de existir, porque en el plano atemporal las cosas no cambian.
Es decir, lo atemporal tiene que seguir interviniendo en el plano temporal (la Creación) como siempre, y lo seguirá haciendo - si dejara de hacer algo, lo atemporal sería sucesivo... ergo, temporal.

Resumiendo otra vez:
utilizando estrictamente la vía lógica del pensamiento, estamos viendo que éste no puede captar totalmente cosas de cierta magnitud de su propio plano temporal; y le resulta completamente imposible de captar cosas que están más allá de lo temporal.
A su vez, tenemos que el plano atemporal debe intervenir, de alguna forma, en el plano temporal.

Supongamos ahora que aparece una de esas intervenciones de lo atemporal dentro de la humanidad... supongamos que lo atemporal interviene en nuestro proceso evolutivo bajo la forma de un Avatar. Sólo una suposición para el pensamiento escéptico; ¿podría tal hecho ser comprendido por el ya humillado pensamiento?

Ahora dejemos esto aquí y pasemos a otro tema concurrente:
¿experimentamos nosotros SOLAMENTE los estados secuenciales del pensamiento, o en cambio tenemos una gama de experiencias, muchas de las cuales dejan al pensamiento de lado?

Creo que la respuesta es obvia: tenemos, en un sólo día, una gran variedad de estados internos, siendo la más dramática de todas el sueño profundo, algo de lo que no se suele hablar mucho.

Tenemos estados del pensamiento, de percepción, de sueños, de sueño profundo, experiencias astrales, de bienaventuranza repentina, etc.

¿Por qué el pensamiento, que es sólo una partecita de nuestra humanidad, se empeña en comprender un hecho que está más allá de sí mismo a todas luces?

Y... ¿son los estados sin pensamiento el privilegio de unos pocos elegidos o es una parte natural del ser humano?

A lo largo de mi vida he visto frecuentemente que las personas ancladas en el conocimiento, el discurso, lo concreto, tales como universitarios de diferentes carreras, tienen enorme dificultad en comprender este hecho extraño - pero real - de la vida que son los Avataras.

También he visto cómo las personas ancladas en otras partes del ser que no son pensamiento reconocen este hecho automáticamente, sin problemas, y entran en contacto afectivo inmediato con ese hecho natural. Esto lo he visto más frecuentemente entre personas catalogadas como "hippies" y "new ages", por ejemplo.

Sin embargo, no he visto a ninguna de estas dos clases de personas profundizar en tal hecho lo suficiente: la mente concreta directamente no capta bien la cuestión, se atasca ante el primer problema lógico y la mente "hippie-new age" reniega tanto de lo lógico que se hunde fácilmente en la superstición y finalmente termina más perdido que el "científico".

Si vemos esto claramente, creo que es evidente hasta aquí que no podemos enfrentar un misterio del calibre de los Avataras ni con el pensamiento lógico, ni con el pensamiento "mágico"... necesitamos otra cosa.

Creo que el primer paso es observarse a uno mismo, con dedicación, como si la vida se nos fuera en eso (es que se nos va...)

Si conservamos nuestra energía, esa observación pronto nos revelará los diferentes estados que pasamos durante el día, estados que se nos escapan por la inatención, pero que están allí, como puertas posibles ignoradas.

Ahondando en alguna de esas puertas, podemos un día encontrar estados diferentes en donde el pensamiento no es protagonista. Esto no es ilusión o una falsa promesa... es la experiencia de muchas personas comunes que caminan con nosotros en este mismo mundo.

Y es esa mente que podemos encontrar un día en nosotros mismos, esa mente libre de los pesos pesados del pensamiento, que se expande en la felicidad anónima de la Naturaleza, la única que puede comenzar a indagar en el misterio de los Avataras sin caer en los obstáculos insalvables de la lógica y la superstición.

Esa mente no es sólo para unos elegidos, es para todos, es natural, espontánea, cotidiana.
Observen, por ejemplo, si al leer esta última parte ustedes no sienten algo como paz, quietud, claridad... si es así, pues es eso!

Porque esta última parte fue escrito desde allí... y es "contagioso".

¿Puede la lógica entender esto?

No.
Por lo tanto, desde aquí podemos comenzar a caminar...

FRANCO

Hola Galaxio, espero que te encuentres bien ¿ como va todo amigo?.
     Acá te mando algunas observaciones de mi parte con respecto al tema : La mente que reconoce al Avatar.
   Lo que primero me surge es relatarte 2 experiencias que tuve en las cuales senti muy sutil y profundamente la casi innegable certeza de la grandeza de 2 seres que sin ninguna duda han sido expresiones en este plano de realidades "suprahumanas"
    La primera experiencia guarda relación con krishnamurti. Yo visitaba todos los veranos a mi Padre quien vivia en Brasil. Estabamos una tarde en una casa en la playa que el tenia y justo en esos dias estaba de visita un Primo quien tb vivia en Brasil. Este primo quien es fisico ( es casi 15 años mayor que yo) siempre ha sido alguien muy cercano a los temas esotericos y espirituales( por darle algun nombre a ciertas realidades no convencionales). Estabamos en familia una tarde de febrero del año 1986 viendo televisión, al comenzar las noticias en los titulares ( esto fue lo primero que me llamo mucho la atención ya que eran los titulares del noticiero principal del dia y de la principal cadena televisiva de Brasil, la O Globo) junto con las principales noticias se informaba de la muerte del Filosofo Religioso y educador Indio Jiddu Krishnamurti. En el momento que nombrarón la noticia mi primo nos hace callar a todos ,se acerca al televisor y se sienta muy concentradamente frente al mismo a esperar el desarrollo de esta noticia. Cuando le toca el turno a la noticia yo de curiosidad me siento a su lado y ahi me entero algo de quien era Krishnamurti, los lectores de noticias relatan ciertos datos ( a que hora murio, de que , donde , a que edad etc) y hablan de algunos datos generales de la vida y la obra de k. Lo que me ocurrio fue que al escuchar el nombre de krishnamurti algo se detono en mi, pero fue cuando vi las imagenes de el que mostraron en el noticiario que senti que aquel Ser era alguien de un nivel muy pero muy superior a todo lo que yo habia visto, senti que K era un Ser distinto al común de la humanidad, la sensación que tuve fue como un temor reverente combinado con una sensación de sacralidad. Senti como que lo que se decia de Jesús ( que para mi en ese entonces era practicamente mi unico referente espiritual, yo tenia en esa fecha 15 años) no solo era privativo de Jesús, como que intui de un modo muy sutil que sea lo que sea que encarnaba y manifestaba Jesús tambien lo habian expresado otros seres y K fue el primer Ser con referencias concretas y cercanas que me abrio a esa realidad. Yo en ese tiempo era muy Cristiano aunque siempre tuve un impulso interior
que "impidio" que me cerrara a otras expresiones de la espiritualidad. Sea como sea en ese entonces no habia leido nada de oriente, ni de esoterismo ni nada relacionado con estos temas .
    Hago alusión a esta experiencia porque en honor a la verdad lo que senti fue algo muy inmediato y muy directo, no habia en mi ningúna preconcepción de Maestros orientales, de iluminados ni nada de eso ( de hecho en ese momento desconocia toda esa terminologia). El punto es (y aqui radica lo que siento tiene que ver con el tema de la mente que reconoce al Avatar) que si en mi caso K es un Ser tan especial se debe a este reconocimiento " intuitivo" ( se que a ti no te gusta esa palabra) y no precisamente a lo que desde las elaboraciones esotericas se puede decir de K. Ahora bien teniendo este tipo de experiencias a posteriori podemos investigar e indagar cual es la naturaleza de un ser como K.

Despues de este "reconocimiento" pasarón varios años antes que yo comenzara a leer a K, su nombre y su presencia quedarón muy grabadas en mi conciencia pero no me acerque a saber más ni de El ni de sus enseñanzas sino solo unos 3 años despues lei el primer libro el cual confirmo esa sensación de la cual ya te he comentado (nunca habia leido, ni escuchado ni sentido tanta lucidez, sabiduria e inteligencia primordial en un Ser humano) . Despues averiguando algo sobre K en chile me dijerón que me dirigiera a la sociedad teosofica, el asunto es que llegue a la misma, me hice miembro por un tiempo ( ya leyendo a K) hasta que abandone la sociedad y segui participando del grupo de chile encargado del centro de información Krishnamurti, grupo con el cual hasta el dia de hoy sigo manteniendo una relación muy amistosa ( por cierto los integrantes del grupo han ido rotando).

La segunda experiencia que tuve en relación al " reconocimiento" de un Ser superior fue (¡¡¡ afirmate!!! jajajaj) con Ramana Maharshi. Ocurrio que una vez que empeze a leer a k me fui enterando de autores que lo habian conocido y que lo mencionaban en sus escritos, entre estos estaba un escritor esoterico chileno llamado Miguel Serrano ( yo no tenia idea que este señor era nazi, eso lo supe despues) del cual me recomendarón un libro titulado el circulo hermetico y en el cual Serrano narraba y mostraba sus experiencias e intercambios epistolares con Herman Hesse y Jung. En ese libro Serrano tambien citaba un encuentro que tuvo con k. Leyendo el libro de repente este autor nombra a Ramana Maharshi, cuando leo el nombre de Ramana volvi a sentir lo mismo que senti con K (temor reverente, algo sacro, la sensación de que Ramana era un Ser muy superior al común de los hombres etc). Lo que senti y como lo senti fue de la misma cualidad, textura y profundidad que lo que me paso con K. Despues averigue quien era Ramana, lei algo de El vi su foto y nuevamente lo mismo que con K, una profunda confirmación de lo que habia sentido.

   Fue por esta razón que plantee en tu blog el tema de Ramana ya que para mi expresa y manifiesta ( claro esta cada uno con cierta cualidad singular ) lo mismo que K. Es por esto que para mi todas esas diferencias que pueden tener no son más que formales, relativas y superficiales.
     Lo que quiero resaltar aqui es que si no se tienen este tipo de experiencias en donde se da un reconocimiento y una conexión profunda con un Ser en especial es imposible captar el misterio que esta detrás de ese Ser. Este punto me parece muy relevante e importante ya que ( esta es una hipotesis tentativa solamente) lo sagrado, lo absoluto, lo Divino o como le llamemos se manifiesta a traves de muchas formas y expresiones , sin embargo nosotros como seres humanos con tendencias particulares tenemos más o menos afinidad por tal o cual manifestación Divina ( expresada a traves de un Avatar en particular, un maestro genuino, enseñanza, o cualquier otra expresión). En mi caso K y Ramana me abren a lo mismo y es por esto que si alguien no tiene esa afinidad solo se va a quedar con las manifestaciones formales y relativas de tal o cual maestro.
    Es por esto que yo creo por ej que para las personas que solo han tenido esta resonancia con k encuentran inconcebible que existan otros Seres con la misma cualidad y profundidad y de ahi la identificación exclusiva con una manifestación particular de lo sagrado.
    Esto es lo que se me ocurrio escribir por ahora para ver si desde algunas de estas reflexiones podemos seguir indagando en el tema que nos convoca.
     Cuidate mucho y recibe un muy afectuoso saludo.
      Franco.

CANCERPISCIS

Hola Galaxio,

Te escribo para aportar algo sobre la pregunta que hiciste de K y que pongas en el nuevo post.

Siempre me he dado cuenta que soy muy influenciable, quizás leo algo u oigo algo y me impresiona, al poco tiempo deja de atraerme y así día trás día y entre esas cosas que vienen y van, hay cosas que digamos se integran en mi, que de pronto forman parte de mi y deja de existir ese interés y desinterés. Pienso que lo que mejor define esa situación es la diferencia entre información y conocimiento. La información son datos por los que somos bombardeados y nos afectan, nos estimulan, pero a veces en esa innata naturaleza por conocer, por vivir, te topas con algo y surge ese conocimiento que es como un elemento integrador en el que lo conocido y el conocedor son uno mismo y eso es el conocimiento. Eso es lo que yo percibo y así me parece entender a K y en esa percepción K forma parte de ese conocimiento y no es que haya una identificación, es que hay una realidad, es algo que está ahí, un hecho como cuando ves el sol, las estrellas, los árboles.

Entonces me pregunto puede ser eso un condicionamiento y evidentemente no es un condicionamiento, porque es algo natural, que no se puede forzar, es una fuerza de atracción, más poderosa que la voluntad o el deseo. E incluso a pesar de la confusión que puede haber esa fuerza es perceptible porque es lo único que siempre es igual.

Disculpa por el lenguaje, porque sé que esto no se puede expresar por palabras.

Entoces la siguiente pregunta que me hago es porque unos ven eso tan claro y otros no? Por qué tengo esa conexión con K, o con las enseñanzas de Cristo sobre el amor al prójimo o con las enseñanzas de Budda sobre el deseo. Y por qué mi hermano en cambio encuentra esa conexión con Tolle u Osho (el otro día me dijo que a él le gustaba Osho porque era más espiritual) Yo veo a esos dos y me dan repulsión, ni siquiera he leído nada de ellos, antes de que llegara a profundizar más en K, vi que mi hermano tenía un libro de Tolle y ni siquiera me llamó la atención (y te puedo asegurar que yo no tenía ningún prejuicio sobre Tolle en aquella época) Imagina que hay dos libros en una mesa uno de Tolle y otro de K, sin conocerlos ni a ellos ni su enseñanza , y tú eliges el de K, hay algo que te hace coger ese libro y no el otro, es eso percepción? o es que hay una fueza que te hace coger el libro adecuado. Lo cúal me lleva a lo de la astrología. No será que ese reloj cósmico que habla gauquelín esa influencia nos guía, reconocemos lo que forma parte de nosotros, lo que consideramos un hogar, lo que consideramos nuestra naturaleza. Estoy seguro que un marciano escogería un libro de negocios o un saturniano uno de ciencia.

Menudo rollo, jaja, bueno igual puedes sacar algo de esto, últimamente estoy bastante desconectado, se me pasó la meditación y todo.

Me gustó la biografía de K, a mi me hizo sentir más cercano, pareciera que K es un ser extraordinario y conocer su faceta humana, ayuda a no idealizarlo.

Sobre el otro libro que me recomendaste, tengo dudas si te referías al que escribió el general olcot sobre la historia de la teosofía.

A parte de eso, me encantaría conocer algo sobre los ciclos de energías, hay algún sitio donde pueda encontrar información. Yo estoy seguro de que eso es así, porque hay días que me siento de una forma y eso es recurrente, y para mi no tiene explicación de que sea por las circunstancias del día a día, presiento que hay algo más allá y me gustaría conocerlo.

Bueno un gran abrazo y mucho amor.

AMILCAR ALDAO

Como muestrario para la síntesis tenemos entre otros,el antiguo legado de los chinos; quienes tenían el agregado de un sutil humor; incluyendo aparentes controversias como: 'El mundo es perfecto en su imperfección' o: 'El Cielo nada hace y nada deja sin hacer'. Controversias que en este caso prescinden de la síntesis al momento de desplegar los recursos necesarios según capacidad, por la pertinencia y persistencia de interrogantes allende lo postulado por el misticismo, que si bien sólo la percepción existe según se declara, queda esto limitado a lo infinito; ya que de controversias se trata; pero dentro de lo infinito, el humano es un animal que se hace preguntas que la pasión (como padecer) impele a dilucidar.
Aun en el peor de los casos, puede considerarse al humano subrepticiamente imbuído de un afán por retornar inmaculadamente al Reino de los Cielos; pero dentro de esta proclividad se advierte una desventaja entre los desgraciados y quienes anunciando una vía de salida, vienen psicofísicamente adaptados para el estatus que implica el estar libres de pecado, proponiendo simplificar un trámite que ellos no podrían en condiciones terrenales. Si bien lo hacen pisando este hábitat, debe a la vez considerarse que su Reino no es de este mundo, conjuntamente a la cantidad de Liberados que en las últimas centurias se hayan ganado un pasaje gratis; nómina de muy pocos renglones y algo difusa por falta de credenciales, con lo que cabe preguntarse paralelamente cuál es su rentabilidad de ser pescadores de humanos.
Con todo y desventajas, a no dudarlo que la propuesta de redención es inmejorable como inversión a cualquier plazo e irrefutable en el mensaje de K: asaz abundante y exento de tergiversaciones por contemporaneidad; lo que evita la obligatoria erudición a veces tediosa en la necesidad de interpretar a arcaicos portadores de la Buena Nueva. Asi es que por abundancia y exención de lo antedicho, sólo queda el ardid de resistir a lo que intelectualmente está muy claro, mediante truculencias de toda laya; en especial la de simular dedicación en la tarea dilatando su tratamiento ante el escollo de morir para lo conocido, incluyendo al conocedor.
Con estos antecedentes y pareciendo que los liberados son una especie extinguida por demasía en los requisitos para la solicitud de ingreso, queda entonces este anhelo como una quimera; un vano intento; un especular en la entrada del Laberinto,o movidos por la esperanza, errantes en sus pasadizos hasta ser devorados por el Minotauro.
En definitiva: si en este juego todo lo que se haga es conducente al fracaso, lo más práctico es obturar la exósmosis dejándose caer al suelo hasta el final de la tragedia. En otro orden con insistencia dentro de este inciso, hágase un ligero raconto de cuántos miles de millones habitaron este planeta durante el pasado milenio, y cuántos liberados, iluminados, despertados o como puñetas se diga, se manifestaron en el mismo lapso. Y guay con las pretensiones: que el más grande aquí en la Tierra es el más pequeño en el Reino de los Cielos.
Así y todo, en este fallido lance hay un detalle muy importante a tener en cuenta: el estar informado, a más de nutrición implica responsabilidad, especialmente en estas lides en que la cualidad de los datos obtenidos pueden conducir a un sentimiento de morosidad, de estar en deuda con la divinidad por impostura del ego, por falacia en el proceder; por arrepentimiento en una aventura sin retroceso. Y el tonto consuelo de saber que se está en un manicomio junto a quienes no se han percatado de ello.
Como quiera que sea y pese al rigor de las cláusulas, la incursión en estos suburios de la espiritualidad en donde a veces se presenta la ocasión de fisgonear una vislumbre del Otro Lado, es marca suficiente para persistir en el camino de la fe: tullido, pero sin acudir a la vana esperanza; y nunca en la chabacanería, si todos somos iguales, que la vulgaridad prescinda de sus frivolidades y fantasías, y seremos más iguales, y con menos complicaciones sociales, dicho sea de paso.
Dejando estos tiquismiquis como tales y volviendo al inciso del misticismo ultraterreno, se advierte en la investigación a pesar de la precariedad del instrumento, una serie de fenómenos importantes por su sola manifestación, más importantes por otras manifestaciones interrelacionadas, y más importantes aun en caso de no estarlo.
En primer lugar por concerniente a la figura que nos convoca, debe decirse que en la divulgación del referido mensaje se omite un detalle de vasta trascendencia en los antecedentes de K: el origen de su mutación. Sin olvidar su inicial preparativo, cuando él solicita que no dejen solo a su cuerpo, relata un operativo conjunto con entidades extradimensionales; momento que ha sido dejado de lado en los diálogos aun por Pupul: obstinada inquisitiva en las discusiones con K; aunque él, como es lógico, hubiese contestado no recordar nada de tamaña incorporación. Entre bastidores, se comenta el ingreso de Maitreya. Entonces el asunto aquí va adquiriendo un cariz de insospechadas derivaciones; si el afán investigativo incita a su prosecución, habrá que salirse del habitual canon paradigmático y animarse a incursionar en terra incógnita con los datos históricos pertinentes que merezcan una definición adecuada a la hipótesis de trabajo.
A fin de investigar ordenadamente (en este circunloquio), las realidades que competen a esta interrogante deben incluirse según vestigios y evidencias según su concreción descendente en cuanto a la explicación de los hechos mas no por orden de importancia dado que el origen impulsor del Universo es de origen totalmente desconocido aunque de ello depende la Vida en todas sus manifestaciones; y aprovechando como energía cinética este término, puede decirse (¡acabáramos!) que en lo Manifestado se aprecia a la especie humana como principal protagonista en este planeta. Ahora la pregunta es acerca del rol que les corresponde a otras presencias humanoides por similitud corporal mas no oriundas de estas comarcas, y otras de similar aspecto pero no propias de esta dimensión, tramo éste en que la diversidad de entidades excede por variopinta los rasgos característicos precitados tornándose en poliformes manifestaciones en sus más densos estratos, hasta las etéreas prominencias que adquieren figura antropomórfica por necesidad comunicacional, las que; volviendo al tema de marras, según las referencias históricas pueden nominarse al menos como influyentes en las manifestaciones avatáricas.
La hipótesis va teniendo coherencia hasta que abruptamente la pista se bifurca incluyendo otro aspecto levemente referido como presencias humanoides no oriundas de estas comarcas, conocidas popularmente como extraterrestres: actualmente esos enanos cabezudos que según rumores son mandaderos de unos larguiruchos de clase media alta que prefieren evitar el contacto directo con este andurrial del Universo.
La mencionada bifurcación pretéritamente se reune de modo explícito aunque desdeñado, en relatos bíblicos incluyendo apócrifos decretados asi por capricho; que no serán transcriptos aquí por archiconocido su texto y su hipótesis; baste decir que ese tal Jehová y sus secuaces, feroces genocidas, necesitaban desplazarse en ingenios volantes y contactarse por medios electrónicos; y en su bipolaridad, además de urdir sistemas de sufrimiento prolongado, anunciaban la bienaventuranza promocionando la revolución psicológica como redención ante la problemática del dolor ancestral; este último término, evocador de remotas épocas en que su historicidad revela datos que complican el génesis del misticismo; término que a su vez redunda en Gn 6:4; una declaración recopilada de textos más antiguos en escritura cuneiforme con transcripciones de difícil verificación (v. Zecharia Sitchin), en donde pese a lo arcaico se mantiene la presencia de la divinidad humana, llegándose en esta concisa retrospectiva a un probable límite de antaño aunque en este planeta y en esta dimensión; ya que esas presencias si bien humanas, su origen y cualidad no fueron adquiridas en este bando.
Conviene hacer un alto aquí para ordenar lo hasta ahora expuesto: Hay una propuesta para erradicar el sufrimiento causal del comportamiento humano que va poniendo en creciente peligro la prosecución de la especie. Por lo tanto la propuesta va perdiendo su sentido directamente proporcional a la escasa demanda de redención y por las adversas estadísticas sociales de público conocimiento.
Dicha propuesta fue expresada por J. Krishnamurti como manifestación corporal de incierta entidad instalada psicofísicamente (con algunas dificultades), en quien presentaba las condiciones idóneas para la recepción.
De ser aceptada la hipótesis extracorpórea y sin ser rechazada por negación positivista (valga el oxímoron), cabe entonces la inclusión al menos de algunas entidades precitadas, más otros aspectos todavía no expuestos como la moderna expresión 'pluralidad de los mundos' ya mencionada en el budismo original y detallada en el sutra Vimalakirti Nirdesa, y un insólito relato (como variedad) en el Libro de Enoch; para evitar la extensión y mencionando siempre ideologías de populosa grey denominadas religiones; en lo que el islam no le va en zaga en cuanto a la referida ultradimensionalidad (v. Zohravardí). Y la lista sigue.
De coincidir estas someras aportaciones con el caso K ya es suficiente como para investigar no sólo introspectivamente según lo postulado, sino también con la típica curiosidad humana y su detectivesco hurgar; aun con la advertencia expresada en el Diario 2 (pág. 21): "Cualquier explicación tiene escaso significado. Todas las explicaciones son escapes; eluden la realidad de lo que es. Y esto es lo único que importa. Lo que puede ser transformado con la energía que se derrocha en explicaciones y en la búsqueda de las causas. El amor no está en el tiempo ni en el análisis; ni en las lamentaciones ni en las recriminaciones. Está ahí cuando se hallan ausentes el deseo de dinero, (sic) de posición, y las astutas supercherías del yo".
El mensaje de K ha sido adjetivado aquí como irrefutable; pero también se ha dicho que dentro de lo infinito; el humano es un animal que se hace preguntas; a pesar de estar sometido genéticamente al antojo de esos misteriosos tránsfugas extraterrestres (que su injerencia tienen en todo este asunto); alcahuetes de entidades que recordamos aquí una vez más en la Historia paralela a la oficial; temerosa ésta de su frágil andamiaje mantenido solamente por la estupidez de lo establecido y la cobardía ante una posible desestabilización; lo que podría incluir en su parte de co-implicación, el mensaje del misticismo pero no por erróneo en su divinidad, sino por la paradoja de una requisitoria que como también se ha dicho aquí, el numero de postulantes ingresados es prácticamente nulo en relación con la demanda necesaria para que la problemática que se cierne sobre la especie humana tenga visos de desahogo. Por lo tanto, al igual que la fallida estrategia de Jesús, los modernos intentos de redención quedarán como un intento más en la historia del mensaje avatárico que, digámoslo de una vez, no supieron expresarse con elocuencia como representantes del Espíritu Santo; en su sentido de Exhalación de la Totalidad.
Desde la terrena precariedad no se puede sugerir nada certero para mejorar la maestría; pero si este problema conflictivo/iluminatorio lo resuelve uno de cada mil millones (siendo generoso), no es sólo por ineptitud de los postulantes: también algo anda mal en lo postulado.
La mescolanza vertida en toda esta monserga no es sólo por desorden literario aun con algunos cuidados y no pocos descuidos: también hay desorden en cuanto a la clarificación de las distintas entidades manifestadas en este planeta según su estado, misión y jerarquía. Se considera que estas declaraciones tientan al escarnio, pero debe recordarse a la vez que la aceptacion popular de la tradición está basada en la fantasía imaginativa; lo que tiene sustentación limitada dentro de lo ficcional; y aquí la clarificación se torna difícil ante el empecinamiento de conciliar infructuosamente creencia con existencia.
Si con la citada curiosidad humana se hace un revisionismo histórico en cuanto a la función de esas entidades, quizá emerjan algunos aspectos que inducirán a la necesidad de saber la genealogía ultradimensional de quienes estemos tratando; por una cuestión de formalidad y por indagar en esta merma o nulidad de ingresados en una disciplina que otrora supo dar tantos iluminados que se enseñaban entre sí por exceso de oferta.

Toda esta sanata no pretende ser original; hay antecedentes sobre estas inquietudes; discutibles,impertinentes, controvertidas, cercenables, etc. Pero probablemente entre torpezas y obviedades, puedan surgir en su prosecución insospechados detalles de gran importancia para este enigma que si bien nunca será resuelto, su sola aficción salva de la molicie.-

La responsabilidad de haber visto

2010-12-06T05:08:00.011-03:00

Rubicón hizo este comentario, cuya respuesta tardaría

varios días en aparecer.

Creo que vale la pena ponerlo como nueva nota.

=============================


Rubicón ha dejado un nuevo comentario en su entrada "Los nuevos gurúes robarán a Krishnamurti - Parte 2...": Es cierto que "Rubicón" es un nombre original. Pero, es que resulta que "Anónimo" es demasiado corriente. Vaya esto dirigido al que anónimamente comentaba sobre el asuntito de mi nombre.Dicho esto, me dirijo a nuestro amigo Galaxio: sin ánimo de ser molesto (te lo juro), te quiero preguntar algo. ¿No es una paradoja que hables contra todos los tipos de gurú, y tú no pares de dar consejos y de opinar de esto y de lo otro como un gurú? Entiéndeme bien: me parece fantástico que intentes ayudar a las personas, y que hables de esto y de lo otro (de manera, por cierto, muy inteligente). Pero, entonces quizá no deberías meterte con todos, absolutamente todos, los gurú sin incluirte a ti mismo.Otra pregunta: ¿no es también paradójico que no pares de EXPLICAR lo que dice Krishnamurti, cuando Krishnamurti mismo dijo que no quería ser interpretado.No sería más lógico, querido Galaxio, que te limitaras a sugerir a los buscadores que lean a Krishnamurti sin más "notas al pie".Sé que no me malinterpretarás, y que tomarás todo esto simplemente como motivo de reflexión.Un abrazo.
Respuesta:
Que tal Rubicón... respuesta tardía, pero bueno, a veces dejo que los cuestionamientos interesantes – y el tuyo me resultó así – reposen en mi mente por cierto tiempo. Suele suceder que la respuesta que sale luego tiene una cualidad muy diferente a la que tendría una respuesta rápida, instantánea.No es la primera vez que me dicen cosas como que yo mismo soy un gurú, y que no debería explicar a K. El problema que veo en estos cuestionamientos es que no me veo ni como un gurú, ni creo que estoy explicando a K.Primero analicemos seriamente, profundamente, con toda nuestra capacidad sensible y lógica, el tema de si soy un gurú o no:Bueno, no soy un gurú. Fin de la cuestión.;)Si necesitara algún argumento más lógico, sería éste:Los gurúes me dan asco.No me doy asco.Por lo tanto, no soy un gurú.Otra podría ser:No tengo una relación de dependencia mutua con nadie de índole intelectual, emocional o económica.Ergo, no soy un gurú.Y aún otra más:Me gusta tener amigos.Tons, ni por puta soy un gurú.:))Bien, ahora que hemos resuelto el primer tema, pasemos al otro, que fue el que me tuvo tantos días para responderte adecuadamente.¿Estoy explicando a Krishnamurti?Esa pregunta sí me hizo sentar varias madrugadas a observar en silencio lo que ando haciendo con mis blogs.La respuesta, que finalmente se me apareció inesperadamente ayer sábado por la tarde (y me hizo exclamar totalmente fuera de contexto delante de otros: “ah!!! Claro!!!”) es la siguiente:Hay cosas que he vivido en relación con las enseñanzas de K, y no puedo negarlas, simplemente.Esas cosas vividas me hacen responsable ante los demás, y hay muchos casos en que callarme sería una irresponsabilidad.Veamos un ejemplo concreto.Antes de conocer a K, pasé por la experiencia de tener gurúes, de los sinceramente equivocados como Yogananda y algunos Zen, hasta algunos delincuentes conscientes, tipo Prem Rawat, Serge Raynaud de la Ferriere y Anandamurti.Precisamente, siendo presidente de la Gran Fraternidad Universal, Línea Solar, en Buenos Aires, allá por 1977, me topé con Krishnamurti como quien se topa con un tren de carga, sobre la cuestión de los gurúes, escuelas, y demás.Eso hizo que mis caminos en el laberinto de los gurúes terminara abruptamente, y comenzara una época de luz en mi vida, de la mano de amigos como Alcides Amor, Abel Cortese, Jorge Santkovsky, Mirta Zaidwever, Adriana Moskowski, Gabriel Sonatore y Armando Clavier. Más tarde vendrían otros, como Mónica Giráldez, Jaime Lepe, Hernán Barró, María Fernanda Barro, Paula Nieto, y varios más, con quienes hicimos dos o tres grupos que sólo puedo definir como “mágicos” en tiempos terribles y mágicos a la vez. Más tarde, otras personas se sumarían a esa caravana de Armando donde energías impensables acudían sin previo aviso: Alejandro Bulnes, Silvia Fox, Andrea Calero... también Elena Juliana Suárez, Ana Teresa y Noé Marcial, mi hijo, de alguna manera formaron parte de la misma caravana, si bien en tono más familiar, igual que Paula y Abel. Alguna vez, Claudio, el hijo de Armando, también fue parte de los diálogos, para no hablar de Elvira, la inolvidable mujer de Armando.Luego, todos proseguiríamos nuestros caminos.En aquellas reuniones con Armando, en vida de Krishnamurti, se revelaban cosas que no habíamos leido de K, y que luego sí encontraríamos en sus escritos.Es decir, no eran reuniones donde repetíamos lo que K decía, sino que existía una actitud de  investigación mortalmente seria de parte todos nosotros, en un ambiente tremendamente afectivo, que abría dimensiones atemporales.Un ejemplo de esto es el hecho de que durante unos 25 años nos reunimos con Armando en un número variable, pero que habíamos decidido que no fueran más de 6 o 7, a veces en un ritmo semanal.Años después, supimos que K había recomendado hacer exactamente lo mismo.Uno puede sentir, en todo esto, un movimiento que trasciende a cada persona en particular, una corriente con sentido impersonal, como los ríos de las hormigas.Y ese río podría incluir a cualquiera que lea esto.Así pues, cuando leí lo que K dijo de los gurúes, había puesto en palabras lo que yo ya había experimentado por mí mismo, así que cuando digo que “los gurúes son nefastos” no lo digo repitiendo a K, sino a partir de mi experiencia de vida.Y lo mismo con muchas cosas que se revelaron en otras instancias de mi transcurrir, particularmente durante las reuniones de amigos en torno a K, aquellas reuniones con Armando que, a medida que pasan los años, van tomando una importancia extraordinaria de alguna manera.Una vez que K se expresó... nadie más debe hablar sobre los temas que él tocó?No es así, los mismos temas que K abordó pueden ser abordados por todos nosotros, por cualquiera de nosotros.Se lo puede abordar desde la repetición, lo que nos llevará a un punto muerto.Pero también podemos indagar, “siguiendo las pistas” de K, pero no “creyéndole del todo” hasta ver por nosotros mismos. Esa nueva visión generalmente tiene creatividad en sí misma, hay nuevos descubrimientos que estaban implícitos pero no expresados por K, tienen un “aroma” muy definido a verdad.Una vez que algo ha sido visto, uno es responsable de lo visto, y habla por sí mismo, no en nombre de K, Buddha, o alguien más.Bueno, eso me pasó.Habiendo visto los milagros desencadenarse en reuniones de amigos y familiares esencialmente interesados en la verdad, rechazo de plano la relación gurú-discípulo por ser un obstáculo insalvable para tales milagros.Habiendo vivido cosas extraordinarias de las que K habló, yo las afirmo desde mí mismo, sin necesidad de recurrir a K.Pero en aquellas cosas de las que K habló y que yo no las he vivido - aún creyéndole absoluta, incondicionalmente - ahí si yo recurro a sus palabras, porque son INSUSTITUIBLES.Jamás osaría meterme con cosas que él dijo y que yo no ví ni viví, y explicárselo a otros. Ese ensucie de la enseñanza se asemejaría mucho a la maldad de los gurúes e intérpretes baratos de K, como Eckhart Tolle y otros, que ponen una pared insalvable para los milagros de la comprensión y las energías trascendentes al poner el dinero y/o la devoción encubierta en medio de toda esta belleza intemporal.Actualmente existen otros lugares donde la relación estrechamente amistosa – con reputeadas incluidas - es condición primaria para que “sucedan cosas”, y aquí debo nombrar a la escuela de Ginés del Castillo. El ocupa, ante sus alumnos, un lugar muy parecido al que ocupaba Armando ante nosotros, en aquel entonces – y él no les habla desde la mera repetición, lo cual es mucho.Así que esto que me pasó seguramente está pasando en muchos otros lugares del mundo y puede pasarles a cualquiera de ustedes. Nadie es demasiado especial luego del advenimiento de K.De hecho, si durante la lectura de esto se sintieron momentáneamente “elevados”, o “suspendidos” o con “sensación de verdad” en algún momento... ya les está pasando!¿por qué digo esto? Porque cuando lo escribí, así estuve... y es “contagioso”.Ahora imaginen que yo les cobre por este artículo, digamos, unos 100 dólares, como parte de un curso de “cómo ser un budita moderno a la Krishnamurti”... ¿qué se perdería?Bueno, eso es ser gurú, y ése el efecto de los gurúes. ¿Tengo ese efecto en ustedes?El papel del gurú – descarado o disfrazado de mil maneras – debe ser negado con toda decisión  para que estas cosas simples, pero trascendentes, sucedan.Veo claramente, por mí mismo, que los gurúes evitan los pequeños y grandes milagros deformando la mente de sus seguidores a través de la deformación de la relación humana afectiva, y aquí es donde me siento responsable... y entonces hablo (y a veces no soy yo...)Bueno, Rubicón, abrazos, espero haberte contestado, ya que me contesté a mí mismo – y en esto debo agradecerte en medio de esta gloriosa mañana en San Marcos Sierra, llenas del juego del Sol con las nubes poderosas del verano de esta zona – una maravilla a la altura de las cataratas de Iguazú, los Andes o el mar.

Experimentos con plantas: imposicion de manos

2010-11-10T17:25:00.002-03:00

Volví a los experimentos con plantas!
Esta vez, imposición de manos desde la siembra hasta 3 días después, media hora cada vez, una persona en cada extremo de la bandeja, dejando el medio como control.
Los resultados, a la vista.

Plantines de Ipomea Purpurea y algunas desconocidas.

Los gurues no dan descanso: Nirmala Devi

2010-10-30T11:42:00.004-03:00

Me da mucha pena poner un rostro tan desagradable inmediatamente luego de la de un ángel como esa corzuela... pero en fin, quizás el contraste ayude a zafar a algunos de los devotos de este engendro malévolo, algunas de cuyas "enseñanzas" incluyen cosas como:

- Los devotos de un mismo país no deben casarse entre sí, ya que son hermanos (genial, somos todos una manga de incestuosos... pero lo que sigue es inigualable)

- LOS PADRES NO DEBEN ACARICIAR MUCHO A SUS HIJOS, YA QUE SI LO HACEN, FORTALECERAN EL EGO DEL BEBE.

Me pregunto cuántos cientos o miles de bebés crecerán ahora con muchas menos caricias/hora debido a que seguramente no faltarán padres estúpidos que harán caso a esta horrible declaración y pasarán por alto sus instintos naturales...

¿Quieren saber cómo es la cara de alguien que se atreve a condicionar de tal manera al amor de pareja y al amor de padres?
Pues bien, cuando me enteré de esto hace poco, tuve ganas de reponer estas fotos mi antiguo blog (por si quieren ver las caras alineadas lado a lado)

Nirmala Devi social

Esta imagen, compuesta por el
lado izquierdo de su rostro revela
la personalidad social, es decir,
lo que quiere expresar hacia los demás.

Que buenita que parece...

Nirmala Devi normal

Lo que muestra a todo el mundo sin darse cuenta de lo que transmite.

Nirmala Devi real

Esta imagen compuesta por el lado derecho de su rostro revela la verdadera, íntima personalidad, lo que ella es cuando está a solas.

Brrrr...ugggh...

La insensibilidad a la bondad

2010-10-27T17:39:00.002-03:00

Una corzuela ( http://www.ecopaz.com.ar/arch/n0022/a-022-01.htm ) fué atacada por unos perros en mi campo de Córdoba. Pude salvarla cuando ya estaba entregada a los mordiscos de la jauría, llorando como un bebé.

Sacarla de la vera del arroyo enmarañado fue todo un trabajo que llevó horas.

Durante algunos breves descansos, mi pareja y yo le hablábamos y le acariciábamos. Agonizaba.

Sentimos su belleza primero, luego su bondad. Una gran bondad. Es pura bondad.

Luego seguimos con la batalla contra la maraña, atravesar el arroyo con ella ensangrentada, etc.

En un momento, pensé en las personas que podrían ayudarme, pero instantáneamente me acordé que esas mismas personas son las que pasarían por todas las molestias que estábamos pasando nosotros, pero para... cazarlas, así que deseché la idea.

Cuando pudimos llegar al auto, y mientras mi pareja tenía su cabecita en sus manos, sus ojos se opacaron, algo se fué... murió.

Más tarde, apareció en mi mente un hecho, que hasta entonces no había visto a esa profundidad:

Las personas que son insensibles a la bondad de ése ángel, SON INSENSIBLES A TODA BONDAD, no sólo a la bondad del cervatillo.

Están exentos de la bondad, tanto interna como externamente. Viven sus vidas ignorantes de lo bello, apegados al placer inmediato, la sobrevivencia.

¿Qué hacer con los insensibles a la bondad?

Los perros atacaron a la corzuela dentro de los límites de su naturaleza... pero los seres humanos no pueden decir tal cosa.

¿Cómo es estar aparte de la bondad?

¿Qué son las personas que desconocen la bondad?

Discusion: ¿Krishnamurti y Ramana expresaron la misma verdad?

2010-10-23T10:27:00.000-03:00

Gracias a Franco y por sugerencia de Cancerpiscis también, comenzamos una nueva etapa en este blog, donde tomaremos temas específicos y los investigaremos a fondo. Todos están invitados, por supuesto.

La conversación girará en torno a este texto enviado por Franco.

Bienvenidos y gracias por sus participaciones en este blog - ustedes son un lujo.

RAMANA MAHARSHI & J. KRISHNAMURTI

ILUSION DE DIFERENCIA

El impulso para esta exposición nace como una directa respuesta a un artículo de Douglas Harding en la publicación “El Sendero de la Montaña”, en el cual Harding establece que una enorme diferencia divide las enseñanzas de Ramana Maharshi y J. Krishnamurti, tanto en la forma como en la práctica de la realización.

No objeto el modo de ver que la forma y contenido de las enseñanzas de Ramana Maharshi y J. Krishnamurti muestran grandes diferencias; pero estas son diferencias en la periferia más que en la esencia. Como demostraré posteriormente, en términos de las prácticas existentes expuestas no hay absolutamente ninguna diferencia experiencialmente, excepto en las etiquetas dadas a ellas. Lo que Ramana Maharshi estaba formulando a través de la pregunta ¿“Quién soy yo”?, para Krishnamurti esto era un asunto de estar conciente sin elección.

Sin embargo, antes de examinar los dos métodos de indagación, será de utilidad observar más cercanamente “las diferencias de sustancia” según Douglas Harding propone. Es solamente examinando cuán válidos son éstos lo que prepara el terreno para ver lo que es esencial en las dos enseñanzas.

Correctamente, pienso, que Douglas Harding atrae la atención hacia esencialmente dos tipos de maestros espirituales: el espiritual-psicológico y el espiritual-religioso, pero él presenta un punto de vista hecho sin la adecuada información cuando se refiere a Krishnamurti. (Yo podría agregar que Douglas Harding, en una respuesta que me escribió respecto a mis reservas acerca de su juicio sobre Krishnamurti, reconoció que su estudio de éste no era muy completo y estaba, por lo tanto, sujeto a mal interpretaciones. Además, durante su visita a Sudáfrica, él públicamente reconoció que su “postura de dos caminos de entendimiento” no era esencialmente diferente al darse cuenta sin elección de Krishnamurti). Pero en el artículo él dice:

La diferencia entre ellos es amplia y profunda. Para la primera postura, la Realidad o la Meta es estrictamente impersonal, una ausencia en lugar de una Presencia, una fría luz blanca, un vacío, una desaparición, nada en absoluto más que el maravilloso No-ser que está totalmente despierto a Si Mismo como nada y todo.

Es mi opinión que las enseñanzas de Krishnamurti evolucionaron en respuesta a la condición general de la mente occidental la cual, ya convencida por la lógica de los postulados del materialismo, vivía en un universo en donde Dios estaba muerto. Para llegar a esa

mente y abrirla a algo más allá de sí misma, Krishnamurti tuvo que tomar el sendero psicológico, el cual incluía el sendero de la negación, para mostrarnos lo que es:

V. Ganesan, en su artículo “Investigación e Identidad” cita a Sri Yogi Ramsuratkumar ( uno de los grandes santos de la actualidad):

krishnaji es para los no creyentes. Para los creyentes, hay una gran cantidad de maestros a seguir. Pero para un genuino no creyente, cuál es el refugio? Por esto, Krishnaji escogió términos totalmente diferentes, aunque aceptables para los no creyentes... Les aseguro que, Krishnaji nos da la misma esencia que cualquiera de los más grandes maestros, pero expresada en terminología opuesta.

Además, en los cuadernos de apuntes de Krishnamurti, hay más que amplia evidencia de que él no estaba señalando a “un vacío”, sino a “ una atención despierta ... en la cual el origen del pensamiento había cesado”. Esto está perfectamente de acuerdo con la declaración de Maharshi de que “el intelecto... no puede nunca alcanzar al Si mismo”.

Las enseñanzas de Ramana Maharshi por otra parte, surgieron dentro del contexto de la mente india tradicional en donde él tenía que negociar la simplicidad de su visión con las herencias espirituales de aquellos que venían a él. El es diferente en eso mientras que insistía en la supremacía

de la auto interrogación (Self- inquiry), sin embargo también habló en términos tradicionales para aquéllos que estaban simplemente demasiado condicionados espiritualmente para ver lo profundo en lo simple.

Sin embargo, tal como afirman muchos testimonios de primera mano ( gente seria, confiable y de hecho algunos muy reconocidos) lo más importante es que tanto Ramana Maharshi como Krishnamurti irradiaban una cualidad que atraía a la audiencia hacia ellos prescindiendo de si ellos entendían a estos maestros intelectualmente o no y a pesar de las posibles deficiencias en la expresión y el estilo que estos grandes seres pudieron tener para comunicar lo que para ellos era una realidad viva e incuestionable.

Douglas Harding también afirma que porque Krishnamurti, en su aproximación psicológica a la Auto-realización, nos pide estar concientes sin elección de las actividades de la mente para que el pensamiento pueda ser trascendido, él está inevitablemente involucrado en un proceso “gradual y acumulativo”. Ramana Maharshi, en contraste, sostiene Harding, niega la mente y como tal señala directamente al Ser el cual es percibido en el momento. No obstante, esto es pasar por alto la única aseveración que Krishnamurti hizo tan repetidamente: que la transformación nunca puede ser una materia de tiempo, que ésta es siempre en el momento inmediato.

Les aseguro, que la pueden llevar a cabo inmediatamente si Uds. dan toda su atención a ella. (1954:69)

El otro punto por el cual Harding atrae nuestra atención para justificar su punto de vista es que hay una gran separación entre Ramana Maharshi y Krishnamurti, la cual es la aceptación del anterior de las escrituras tradicionales mientras que el último las rechazó completamente. Además, Ramana Maharshi se le registra diciendo:

El sabio que es la personificación de las verdades mencionadas en las escrituras, estas no le son necesarias para su realización.

He penetrado los puntos de diferencia de Harding con algún detalle, simplemente para mostrar que cuando las enseñanzas espirituales son examinadas intelectualmente uno puede llegar a diferentes conclusiones porque es la misma naturaleza de las enseñanzas dinámicas tratar con los retos del momento y ser natural a los requerimientos del momento antes que a la consistencia de las aseveraciones verbales. Por esta razón, en ambas enseñanzas de Ramana Maharshi y Krishnamurti, uno encontrará aseveraciones que parecen contradecirse. Pero esto es como debería ser, porque finalmente las enseñanzas están señalando a aquello que está más allá de las palabras. Es precisamente porque nosotros estamos fijados en lo relativo que fallamos en ver que lo relativo, por definición, no puede ser completamente consistente. En la historia de las religiones esta falsa identificación ha causado mucho sufrimiento por la disputa resultante con respecto a las palabras. El igualmente gran maestro Nisargadatta Maharaj dijo:

Yo no hago reclamos respecto a la consistencia. Uds. creen que la consistencia absoluta es posible; pruébenla por medio de un ejemplo.

Habiendo intentado aclarar el área del residuo intelectual que tiende a empañar el necesario entendimiento más fundamental, miremos las maneras respectivas de auto-indagación defendidas por Ramana Maharshi y Krishnamurti.

Empezaré con el “darse cuenta sin elección” de Krishnamurti.

Para Krishnamurti, el darse cuenta sin elección quería decir darse cuenta de la totalidad del campo observable de la conciencia sin ninguna condenación sea lo que fuere. Esto es simplemente el acto de observar; tanto el exterior como el interior, y las reacciones del interior al exterior.

El darse cuenta es un estado en el cual no hay condenación, ni justificación o identificación, y por lo tanto hay entendimiento; en ese estado de pasivo darse cuenta alerta no hay ni el experimentador ni lo experimentado. (1954:176)

Si uno realmente experimenta con el darse cuenta sin elección, uno automáticamente percibirá que las acciones del “mi”, el pequeño si mismo, suelta su garra porque el proceso habitual de identificación que crea la idea “yo-soy-mi-cuerpo-y-mis-pensamientos” es negada por el acto de observación sin un “mi” que está haciendo el observador. Donde hay elección hay el nacimiento del “mi” momento a momento, pero donde no hay elección hay sólo el estado de darse cuenta, el cual Krishnamurti señala como el territorio del Silencio que es la puerta hacia lo inconmensurable, lo que no puede ser nombrado.

¿Cuán diferente es darse cuenta sin elección, que no es un proceso del pensamiento sino una observación incesante de los pensamientos, con la Auto-interrogación de Ramana Maharshi? Permitamos a Ramana Maharshi hablar por si mismo:

Si la pregunta ¿ “Quién soy yo”? fuera un mero cuestionamiento mental, no sería de mucho valor. El real propósito de la Auto- interrogación es para enfocar toda la mente en su Fuente. Esto no es, por lo tanto, el caso de un “yo” buscando otro “yo”. Mucho menos es la Auto-interrogación una fórmula vacía, porque esto involucra una intensa actividad de toda la mente para mantenerla permanentemente equilibrada en la sola Auto-interrogación.(76)

Lo que está indicado aquí es precisamente el acto de darse cuenta sin elección. Es experiencialmente imposible “enfocar la mente entera en su Fuente” sin estar en un estado de ver (seeing), lo cual al comienzo, por lo menos, inevitablemente involucrará el ver las actividades del pensamiento, pero sin identificarse con ellas.

Si Douglas Harding objetó la forma de Krishnamurti de estar atada al tiempo comparado a la vista instantánea del Si mismo de Maharshi, entonces ha habido un gran malentendido de ambos métodos , porque en respuesta a la pregunta “Por cuánto tiempo debería practicarse la interrogación”, Ramana Maharshi contestó:

En tanto haya impresiones de objetos en la mente, tanto como la interrogación “Quién soy yo” lo requiera. En la medida que surjan los pensamientos ellos deberían ser destruidos en ese mismo momento y lugar en el mismo sitio de su origen, a través de la pregunta (8).

En efecto, ambas enseñanzas originan similares confusiones para los consultantes. Tanto Ramana Maharshi como Krishnamurti aseveran que la transformación, en el sentido de tener una verdadera percepción de quienes somos realmente, puede ser lograda ahora, aún ambos indican prácticas que parecen involucrar tiempo.

Es mi argumento que esta es una paradoja que uno tiene que resolver por uno mismo, porque es en el mismo resolver de la paradoja que ganamos un darnos cuenta de las dificultades lógicas de intentar comprender con el intelecto aquello que está más allá del intelecto. También, intentar explicarlo intelectualmente sería arrojarlo lejos de la pregunta verdadera.

En esta visión uno puede ver el significado del koan Zen cuyo único propósito es frustrar al intelecto a renunciar a su juego verbal enloquecedor y así permitir a la mente ver su naturaleza real.

Sin embargo, hay más de una pista de lo que significan las enseñanzas de Ramana Maharshi y Krishnamurti en las siguientes palabras de Nisargadatta Maharaj, las cuales al finalizar, más que adecuadamente resumen los métodos centrales de estos dos genios espirituales del siglo xx.

El mero hecho de observar altera al observador y lo observado.

Después de todo, lo que impide la comprensión de nuestra verdadera naturaleza es la debilidad y ceguera de la mente y su tendencia a omitir lo sutil y enfocarse en lo grueso solamente. Cuando Uds. siguen mi consejo y tratan de mantener su mente en la noción de “yo soy” solamente, Uds. llegan a estar completamente enterados de su mente y de sus caprichos. El darse cuenta, siendo una armonía lúcida (sattva) en acción, disuelve la oscuridad y aquieta la inquietud de la mente y gentilmente, pero sin descanso cambia su misma sustancia. Este cambio no necesita ser espectacular; puede ser difícilmente notorio; aún así es un profundo y fundamental cambio desde la oscuridad a la luz, desde lo inadvertido al darse cuenta. (271-272)

REFERENCIAS

Ganesan. V. 1991. Inquiry and Identity. The Mountain Path. 28 (1 & 2), 41- 48.

Harding, Douglas E. 1991. Ramana Maharshi and Krishnamurti: Differences of Substance. The Mountain Path. 28 (1 & 2), 20 - 22.

Krishnamurti, J. 1954. The First and Last Freedom. London: Victor Gollancz Ltd.

Krishnamurti, J. 1976. Krishnamurti’s Notebook. London: Victor Gollancz Ltd.

Maharaj, Nisargadatta. 1988. I Am That. Durham, North Carolina: The Acorn Press.

Los nuevos gurues robaran a Krishnamurti: Deepak Chopra

2010-10-02T08:49:00.001-03:00

Gracias a un seguidor de este blog, Raúl, que me envió estos dos videos de Chopra, ahora reconozco que tendría que haberlo leído hace tiempo. Pero resulta que este tipo es otro más del que no pude leer ni una página de sus libros, por sentir un rechazo instantáneo.
Ahora me pregunto sinceramente (aún no he leído más de una página, pero lo haré) si no hay que meterlo dentro del cajón de los nuevos ladrones de Krishnamurti.

Para comenzar el debate, aquí van dos videos, uno muy gracioso por cierto; el otro, no tanto... es una deformación infame de K.

Krishnamurti diciendo que "todos somos Dios", incluso el dios Krishna???

El moco en el Manjar: la "iluminacion" de Jim Carrey

2010-09-21T09:30:00.003-03:00

A pesar de lo que parece, el evento del “despertar” de Jim Carrey no es algo simple y simpático que está entre lo místico y lo cómico.
Es algo que oculta profundas implicancias, que va desde lo histórico a nivel mundial (sí...) hasta la naturaleza misma de lo que es la iluminación, y según creo, además tiene mucha importancia para aquellas personas que personalmente llamo “mutantes”, es decir, aquellos que tienen la capacidad de mutar psicológicamentge porque (supongo) tienen algún tipo de mutación desconocido a nivel biológico que les permite alcanzar estados de comprensión y sensibilidad a los que la enorme mayoría de la población no puede acceder.

Para estos mutantes, cuyas señales son muchas y van desde nacer con ciertos astros en lugares específicos, tener una fuerte relación con el mundo de los sueños y las energías sutiles, poseer una particular belleza física y una gran afinidad con la Naturaleza, la experiencia de Jim Carrey no es algo que pertenezca a las historias fantásticas de los grandes místicos, sino más bien, algo íntimamente “familiar” que ha afectado sus vidas más allá de sus memorias.

Y por tal razón, por ser tan íntimos a esa experiencia trascendental, es que muchos de los mutantes que nos visitan en este blog se han quedado estupefactos con el “despertar” de Jim – incluso yo – con el añadido de que tal evento pareciera estar relacionado con un notorio ladrón de las enseñanzas de Krishnamurti, como lo es Eckhart Tolle.

Las preguntas que surgen son variadas:

¿Es posible que una persona se “ilumine” a través de libros de un estafador?

Si es así, entonces... ¿es posible que Tolle sea un iluminado, a pesar de que copia grandes trozos de Krishnamurti, sin nombrarlo, los deforma horriblemente, y encima se hace millonario por dar al mundo tal vómito?

¿Están fallando las Fundaciones Krishnamurti en la difusión de las enseñanzas, dejando que tomen esa iniciativa los múltiples intérpretes de la enseñanza – contra los cuales Krishnamurti se pronunció y nos advirtió hasta en su lecho de muerte - o el adulteramiento de las enseñanzas de esta manera es algo inevitable, temporal, en el proceso de expansión de la futura religión mundial?

¿Es posible tener tal experiencia y luego salir a clamar ante el mundo para llevar multitudes a tal estado, tratando a esa experiencia como algo no muy diferente de una droga?

Y por último:

¿Es la experiencia de Jim Carrey la real iluminación, o sólo una experiencia colateral y la iluminación es otra cosa?

Creo que debemos comenzar por aquí:
¿es real la experiencia de Jim Carrey?
¿Qué fue lo que le pasó?

Para quienes han convivido con ese misterio no hay dudas que la experiencia de Jim es real. Eso se nota tanto por su descripción de cómo le sucedió, de cómo lo relata, como por el efecto que tuvo en él.

Hay dos tipos de mutantes: aquellos que han tenido esa experiencia en forma consciente desde muy pequeños, y quienes – sin recuerdos de aquellas primeras veces – se topan con ella en su juventud-adultez.

He observado con frecuencia que ambos tipos de mutantes reaccionan de forma muy diferente cuando esa experiencia “vuelve” cuando ya son mayores: aquellos que lo han vivido desde niños o andan muy en contacto con ello, no hablan, apenas sonríen cuando son interrogados al respecto, y no gustan expresar nada, porque algo les resulta muy claro:

hablar sobre ello obstaculiza su regreso.

Mientras tanto, el segundo grupo de mutantes, los que se topan con la experiencia en la adultez, salen al mundo desaforados a clamar a los cuatro vientos que están iluminados, que es lo más grandioso, etc etc etc

Y no es para menos: en verdad es una experiencia maravillosa, única.

Pero aquí se vuelven a dividir las aguas:
una parte de estas personas luego orienta sus vidas hacia la convivencia con ese milagro, con el silencio, con la Naturaleza, y llevan una vida más o menos pura, y generalmente no se sabe más de ellos mientras ejercen un profundo efecto sobre la mente global humana, pero otros sufren un retorno del pensamiento al poder bajo la forma de un ego reforzado, y comienza a usar tal experiencia para sus propósitos – generalmente económicos o de fama.

Es aquí donde encontramos a los intérpretes-ladrones de Krishnamurti, mientras que en el otro grupo de los mutantes “secretos” se ocultan las famosas 10 o 12 personas que pueden salvar al mundo, según K.

A mí no me caben dudas que muchos de los deformadores actuales de la enseñanza de K (si no todos) han pasado por esta experiencia. Se lo reconoce a distancia, es familiar, no mienten cuando dicen eso.
Pero... ¿cómo es posible que una experiencia sagrada permita el retorno del pensamiento-ego?

La explicación es, en realidad, muy simple:
existe la experiencia de lo sagrado, y existe la comprensión.
Son dos cosas diferentes.

Muchísimas personas en este mundo experimentan lo sagrado, y no son totalmente conscientes de que lo hacen, pero en cambio, las personas que comprenden la naturaleza del “yo”, de la ilusión, son ínfimas en número.

La experiencia de Jim Carrey no es algo que le suceda a uno en cien millones, sino más bien todo lo contrario: es una experiencia natural no sólo del ser humano, sino de toda la Naturaleza. Y como golpe de humildad adicional para el supuesto “Rey de la Creación”, debemos añadir que, en realidad, nosotros los humanos somos los menos afortunados al respecto, ya que las montañas, el mar, el viento, los árboles, animales, etc. están mucho, muuuuuucho más en contacto con lo sagrado que nosotros...

Tal experiencia, cuando ocurre, ocurre “globalmente”. Es algo – como bien dice Jim – que “viene y se va”. Esa percepción es exacta.
Cuando sucede en una habitación con gatos, por ejemplo, uno puede ver claramente cómo ellos lo sienten a su manera, y se desperezan en júbilo. Y ni hablar de los árboles, esos sabios silenciosos.

Cuando eso le sucedió a Jim, todo lo que le rodeaba seguramente se hundió en esa bienaventuranza, pero mientras él era altamente consciente de lo que le sucedía, para algún vecino suyo, más atenazado por sus pensamientos, sólo sería “un buen momento”.

Miremos ahora su experiencia más detenidamente: estaba leyendo una parte de un libro de Tolle que hablaba sobre el pensamiento como causa del dolor en el mundo, cuando puso a un lado el texto y se puso a mirar él mismo, por sí mismo, el asunto. Debe de haberlo hecho en forma seria, porque de alguna manera, eso invitó a ese suceso. Para los lectores serios de Krishnamurti, éste es un suceso “acostumbrado”.

Pero... ¿cómo pudo sucederle con un texto de Tolle?
Muy simple: porque esa parte que estaba leyendo no es de Tolle, sino de Krishnamurti.
Y muy de Krishnamurti.
Si hubiera estado leyendo a Tolle mismo – y sólo a Tolle - jamás hubiera podido pasar por esa experiencia. Ahora esperemos que el “veneno Tolle” no convierta a Jim en otro Tolle más – como si hiciera falta.

Los intérpretes de Krishnamurti se parecen a un mozo que recibe del mejor cocinero del mundo el plato más sabroso para llevarlo a la mesa de un comensal. Por el camino, el mozo escupe en el plato, y cuando llega a la mesa, dice al comensal que él es quien lo preparó, que es su receta personal.
Y luego el mozo se queda con toda la admiración - y el dinero, por supuesto.

Pero aún así, a pesar del escupitajo secreto, el plato dejará transparentar la gran exquisitez original del cocinero. El comensal aún podrá apreciar y llegar a estados trascendentales mientras lo saborea, con mocos y todo, porque el poder de la belleza sobrevive a la maldad.

Lo que le pasó a Jim no es la iluminación, sino una experiencia de lo sagrado que es común a toda la Vida.

La iluminación es comprender, percibir los hechos tal como son, en su pureza total, sin la deformación del pensamiento.

La experiencia de lo sagrado no libera, necesariamente, a una persona de las redes del “yo”. Si esta experiencia no está contenida luego por una vida de pureza, donde el pensamiento es relegado y donde la percepción, la sensibilidad y la energía toman el mando, el pronóstico es sombrío... uno puede quemarse o volverse un Tolle, lo que es lo mismo.

Como dijo Krishnamurti: “si usted no es serio no se acerque, porque este fuego lo quemará”

Y aquí recuerdo a Armando Clavier, en una anécdota que quedó fuertemente impreso en mí.

Nos hallábamos sentados debajo de grandes árboles en una plaza delante del Teatro Coliseo, en Buenos Aires, Armando, su hijo Claudio, mi amigo Abel y yo. En ese entonces (1978-79) con Krishnamurti acercándose a la Fuente, el mundo entero parecía bendecido con energías tremendas que luego no he vuelto a sentir con tanta intensidad.

Estábamos, pues, sentados frente al teatro donde Krishnamurti había hablado en los años 30, cuando de pronto sentí que algo descendía como una lluvia entre las ramas de esos árboles enormes. Cuando le dije a Armando lo que había pasado, me respondió: “Sí, bajó como una cortina” - por supuesto, ligeramente a la izquierda.

Todo cambió. En esa nueva dimensión sagrada, Armando me hizo notar cómo el espacio y el tiempo eran diferentes, cómo TODO era diferente, cómo todo era una unidad...

Caminamos durante unas 4 horas en ese estado de profunda felicidad. En una de las vueltas por la plaza, pude ver que no había ninguna división entre nosotros y los árboles, o las estrellas, o la Tierra.
En un momento, Armando jocosamente dijo, mirando a la luna en lo alto: “sólo faltan los ovnis”. Y nos contó una experiencia de ingravidez que había tenido un par de veces.

Nosotros mismos caminábamos ingrávidos. Eran tiempos milagrosos.

Luego, Armando hizo un comentario sobre Silo, un personaje público de la Argentina de los 70-80, que lo había ido a visitar. Armando me dijo que él se había comunicado realmente con él, pero que luego Silo se había perdido en la maraña de los pensamientos, dando origen a un movimiento político-social. Le dije: “¿cómo es posible que alguien que haya tenido esta experiencia, luego vuelva al yo”?

Respondió: “Hay que tener cuidado. El yo puede apoderarse incluso de esta experiencia y usarla en su beneficio”.

En ese entonces, a mis 22 añitos, me parecía increíble tal afirmación... pero pude ver cuán exacta era, a medida que los años pasaron, y de primera mano: yo mismo, luego de tales experiencias, caería en un pozo durante los años 80.

La experiencia de lo sagrado, aún con todo lo “deseable” que es, no es aún el punto máximo que salvará a la Tierra.

La Tierra será salvada de la garra de los ávidos seres humanos sólo por la comprensión del mecanismo del pensamiento, del ego, y la naturaleza vacía de la percepción.

Cuando Jim puso aparte el libro envenenado de Tolle y consideró por sí mismo las palabras de Krishnamurti profundamente, sinceramente, comprendió algo. Y con esa comprensión vino esa bendición.

Ahora nos queda por ver el final de la película más importante de Jim, y es si pondrá definitivamente aparte a los libros de Tolle, y se encaminará él, por sí mismo, hacia la comprensión silenciosa de los hechos, o si su pensamiento volverá a tomar el poder y asociará equivocadamente a Tolle con su experiencia y se volverá uno más de los explotadores.

¿Se quedará con la comida más rica del mundo, o con los mocos?

“El moco en el manjar” bien podría llamarse esta película suya... es difícil no mirar con simpatía lo que le está sucediendo, y espero de corazón que aparte de nuevo los libros de Tolle para ver por sí mismo, pero esta vez para siempre, y en su lugar tome el original, el libro del Cocinero Máximo – e inapetente, podría agregar ;)

Abrazos a todos, en particular a MK2, a quien le debo en parte esta madrugada feliz al escribir esto.

Por supuesto, hay mucho más de qué hablar, como ser el papel de las Fundaciones Krishnamurti en todo esto. La Fundación americana está asociándose con Tolle, Byron Katie y otros intérpretes de la enseñanza, ignorando así las advertencias de K, y tienen su responsabilidad en lo que está sucediendo, pero creo que es tema para otra nota. Por hoy, suficiente.

Escrito con una buena energía en las sierras de Córdoba, esperando que les llegue...

Los mutantes van saliendo del armario: Jim Carrey

2010-09-19T12:27:00.004-03:00

Gracias a MK2, quien me envió este link y me ha dejado en estado de semi shock, comparto con ustedes uno de los videos más asombrosos que me ha tocado ver en relación a las enseñanzas de Krishnamurti, y su difusión. Inesperado podría ser otra palabra.

Espero sus comentarios; por mi parte, encuentro que hay que tratar el tema cuidadosamente porque esconde muchas implicancias. Por ahora todo lo que puedo decir es algo personal, y es que ahora entiendo más por qué Jim me caía tan bien no sólo en sus películas sino también en sus reportajes, etc... es que se trataba de un mutante. De uno de los nuestros.
Por lo menos, ya sabemos que estaremos divertidos en el futuro mundo mutante!!!

Pero las implicancias de este suceso en la difusión de las enseñanzas de Krishnamurti, el papel de las Fundaciones con respecto a la difusión, el problema de Tolle y sus secuaces, etc, merece un comentario más... inspirado. Mientras la inspiración sucede (si lo hace), los leeré a ustedes.
Abrazos

El poder de la alimentación

2010-08-24T19:21:00.001-03:00

Gracias a "Cancerpiscis", quien envió este video a la vez alucinante y aclarador...

Nutrition and Behavior by MD Russell Blaylock (Subtitulado) from alvrosda on Vimeo.

Discriminación o muerte

2010-08-20T12:49:00.001-03:00

Hoy voy a encarar un tema de lo más antipático y controversial, pero del cual depende la vida de muchas personas, y por el cual ayer casi sufrimos un serio asalto y un asaltante murió dos pisos más abajo en un tiroteo con un vecino: la discriminación.
Como tengo una aguda falta de tiempo, transcribo aquí el breve diálogo que tuve en Facebook al respecto. Antes, debo aclarar que estoy viviendo en Alto Palermo, que según la policía, es la zona más peligrosa de Capital Federal. Esto sucede porque en esta zona hay más dinero que en las zonas "pobres" pero menos seguridad que en las zonas "ricas"... como consecuencia, somos la presa predilecta. Ya todos hemos sido asaltados o robados alguna vez. Lo que se dice, somos veteranos.Y así, uno se siente viviendo en zona de guerra aquí. Uno siente el peligro no sólo en la calle, sino que también en los pasillos del edificio, e incluso adentro de un departamento.
Y ese miedo no es paranoia, como se verá a continuación.

Creo que este relato debería comenzar con un sueño que ya casi no recuerdo, hará una semana o algo así, relacionado con ladrones. No suelo soñar a menudo con ese tema, por lo que me puso en alerta.
Pero lo que sucedió estaba lejos de mi imaginación.

Escribí en Facebook en el momento de los sucesos:
Asalto y 1 muerto dos pisos más abajo de donde estoy. Todo completo: policías entrando a mi depto, reportaje por Canal 13 en vivo, pasos por la escalera y mi gato escapándose por la escalera hacia el piso donde ocurrió todo. Afuera periodistas, calle cortada, sirenas. Y mi almuerzo crudo se fue a la mier...

(...)
Antes de ayer asalto con toma de rehenes a 4 cuadras de casa, y anoche miraba The Hurt Locker... creo que ya no podré vivir sin esta intensidad... aguante la inseguridad, o me voy a tener que mudar a Afganistan!!!

(...)
Lo más impresionante de todo fue asistir a la pericia, donde me enteré que el tipo (el arquetipo del delincuente ex presidiario) tenía en un bolso varias "tarjetas" que en realidad son pedazos de plástico ovalados que sirven para abrir puertas con pestillos curvos. Se me erizó la piel al recordar que una hora antes, al entrar al depto, había oído ruidos de zapatillas subiendo por las escaleras, y momentos después ruidos de papel frotándose contra la puerta, cosa que interpreté (como mi mamá antes) como el portero metiendo sobres... pero no. Era el tipo tratando de entrar a casa. Nos salvó que el pestillo de nuestra puerta tenía una lengueta expandible que hace que no se pueda abrir con esos plasticos (tenía como 20 el ladron). O sea... nos salvamos por un pelo. El tiroteo en sí fue del Far West. El tipo arrastrando a la chica de la limpieza por los pelos, mordido por la perra del dueño, y éste tirado en la cama, donde había ido para buscar su pistola, y desde donde le hizo 5 disparos de los cuales 2 fueron certeros. Estuve toda la tarde con el cadáver y montón de policías, todos super correctos y muy agradables, la verdad. La forense tenía un aire atroz a Morticia Adams, y metía los dedos en la herida como nada, probando el curso del disparo. Todo eso mientras en la tele veíamos la noticia y abajo estaban todos los periodistas. En fin... por un momento, en el centro del mundo.

Mucho para reflexionar.

Cuando le pregunté a uno de los superiores de la policía (todos y cada uno de ellos son personajes) que habría que hacer para parar esto, me respondió: "una sola cosa. Devolver al Código Contravencional los poderes que tenía la policía para detener a los sospechosos en la calle. Confiar en el olfato policial"
Y era verdad. Este tipo, si te lo topabas caminando por la calle, te hacía salir corriendo mientras gritabas "socorroooo!!!!", solo por la pinta. Pero la policía no puede hacer nada...

Saludos, felices sueños..

(amiga W)
que pena, es cada vez mas facil delinquir, por los metodos que usan y la ceguera de nuestros funcionarios, mal llamados asi porque en realidad no funcionan.

(amiga M)
EPA! estoy segura que la solución no sería la que plantea el policía, por favor!!! Eso así se hizo hace muuuchos años siguiendo a Lombroso y es absolutamente discriminatorio! La solución sería más simple con educación, trabajo, inclusión, etc...

Me alegra que estés bien Marcial!!!

Abrazoo

Respuesta:
El problema es que si comenzamos a educar ahora, aún tardaríamos muchos años en llegar a ese estado no delictivo, y mientras, habrá muchas víctimas. Hoy por hoy, los hechos que no cambiarán de un día para otro son: miles de jóvenes provenientes de las villas, fuertemente drogados, abalanzados sobre las zonas medias de la capital. Ese es el hecho crudo, que requiere de una solución pragmática, por más antipática que sea. Israel hizo algo altamente "discriminatorio" hace algunos años: separó a las poblaciones palestinas de las judías por medio de una muralla que se ganó el desprecio de todo el mundo. El resultado? Según cálculos, esa muralla ya ha salvado a miles de israelíes de morir por atentados desde que se levantó. Entonces, si nos pusieran enfrente a los cientos de futuras víctimas aún no muertas por un lado, y del otro una muralla y políticas "discriminatorias" por parte de la policía... qué elegiríamos???
No creo que muchos elijan "no muralla, no discriminación" mirando a los ojos de los futuros muertos.

La discriminación en sí no es mala. El odio es el mal. Pasa que asociamos discriminación con odio en forma inmediata, y no es así, necesariamente.
Sin discriminación no hay nada: ni ciencia, ni camino espiritual, ni arte, ni vida.
Hasta los leones discriminan a la presa más débil antes de atacar, y todo sucede sin odio, y así la vida sigue espléndida.

(...)
Usando discriminación = discernimiento. Y por supuesto, la solución que propone M es LA solución (a largo plazo)

No estás, ni hay camino...

2010-06-02T17:00:00.015-03:00

Una tarde recibí un comentario más en la larga lista de la nota: "Los nuevos gurúes robarán a Krishnamurti", donde se hicieron presentes varios lectores de Eckhart Tolle diciendo que éste explicaba mejor lo mismo que decía Krishnamurti y tonterías por el estilo (como si Krishnamurti pudiera ser explicado "mejor" o "simplificado" - ver video al final)

Mientras contestaba a esta persona, sentí un cambio en la energía general, tanto interna como interna, y no sólo eso: otras personas - entre las que estaba mi hijo, a 1000 km de distancia - sintieron lo mismo.

Es decir, algo pasó en ese momento y justo me trepé a esa onda de donde surgió esta respuesta, que se me antoja particularmente luminosa, incluso para mí mismo.

Por esto lo pongo aquí... creo que da un punto final a esa discusión.

martes, mayo 18, 2010 3:00:00 PM

Anónimo dijo...: Más detallado el comentario de Tolle que el de Jiddu. Para mi gusto mejor. Tolle lo explica todo genial: me toca la fibra cuando habla de los problemas generales del ser humano, es como si estuviera hablando de mí; y luego da las pautas para vencer los problemas de una forma que el misticismo parece lo que uno siempre había esperado, que es una cosa que tiene que funcionar. A mi Krisnamurti no me ayuda tanto. De todas maneras todo lo que dicen Tolle y Krisnamutyi lleva siglos perfeccionandose (lo de estar en el presente y vigilar pensamientos y emociones estoy seguro de haberlo leido en viejos textos budistas)y cada vez se dice mejor.

miércoles, mayo 19, 2010 6:28:00 PM

Galaxio dijo...: Anónimo, dividiremos tu post en dos; decís:

Más detallado el comentario de Tolle que el de Jiddu. Para mi gusto mejor. Tolle lo explica todo genial: me toca la fibra cuando habla de los problemas generales del ser humano, es como si estuviera hablando de mí; y luego da las pautas para vencer los problemas de una forma que el misticismo parece lo que uno siempre había esperado, que es una cosa que tiene que funcionar.

El problema aquí es que vos estás en la misma onda de Tolle, en el sentido de que buscás "que te toquen la fibra", que hablen "de vos", y que te ayude a "vencer los problemas"...

A ver si nos entendemos... todo eso es radicalmente diferente a lo que el Buddha y Krishnamurti dicen.

En una ocasión, alguien le preguntó al Buddha si la iluminación le había reportado "algún beneficio", a lo que el Buddha respondió:; "Ninguno. Si la iluminación me hubiera reportado un beneficio, no sería la iluminación"

Esto tiene un profundo significado... se rechaza de raíz, sin concesiones, la existencia de un "alguien" que obtiene beneficios.

Por eso estás en la onda de Tolle... porque él no zafó de eso y desde su ego disfrazado de iluminado manda una "terapia exitosa" para otros egos ambiciosos que quieren lograr lo mismo que él.
Espero que no te molestés, pero fijate si no es así en tu caso... a riesgo de equivocarme, esto es lo que parece desde aquí afuera.

Decís:

A mi Krisnamurti no me ayuda tanto. De todas maneras todo lo que dicen Tolle y Krisnamuti lleva siglos perfeccionandose (lo de estar en el presente y vigilar pensamientos y emociones estoy seguro de haberlo leido en viejos textos budistas)y cada vez se dice mejor.

Tenés que zafar del "mi", del "me ayuda"... la verdadera religión comienza cuando se ha comprendido la inexistencia real de tal cosa como el "yo", y CUALQUIER cosa que refuerce ese yo, sea por consolarlo o ayudarle a solucionar sus problemas, va en sentido inverso a la iluminación.

Efectivamente, lo de observarse existe desde hace mucho, pero sólo el Buddha y K dijeron claramente que no hay un yo-ego-atma-espíritu-lo que sea observador... y esto no es poca diferencia: es TODA LA DIFERENCIA DEL MUNDO.

Si vos observás sintiendo que hay alguien dentro tuyo que observa, estás liquidado, y vas a ser víctima fácil de todos los gurúes del mundo.

Pero si descubrís que existe una observación que esta mucho, pero mucho más allá de todo lo que conocés de vos, entonces estás en el camino... aunque más correcto será decir:

NO ESTÁS, NI HAY CAMINO

;)

Abrazos

Video relacionado: ¿puede alguien ser más claro y simple que Krishnamurti?
Aquí les habla a un grupo de niños sobre la imagen propia... ya quiero ver a los Tolle & Co. decir estas profundas verdades en un tono más simple... ¿cómo sería?

Quizás así (tono argentino):

- Che pendejo, liberate de la foto que tenés de vos mismo en tu marote, boludo, no te das cuenta que así andás meando fuera del tarro todo el tiempo??? No seás pelotudo, querés... iluminate, chabón!
Ah, y antes de que te vayas, pagame el dato... son US$ 500...

Bueno... reconozcamos que puede ser que sea más simple, pero quizás sea más auténtico, afectivo y apasionado decirlo de esta otra forma:

Lo que los falsos maestros pueden hacer: Isha

2010-05-07T23:38:00.005-03:00

Isha y su intérprete al español, Durga.
Un dúo dinámico que parece que va a dar que hablar
por estas latitudes...

A raíz del interés que produjo esta nota, fue creado un foro de ex seguidores de Isha, donde se recopilan los testimonios de las víctimas de esta secta

Publico como nota aparte un comentario tal cual fue recibido, cuyo autor es un ex discípulo de Isha, con su amable autorización, y el intercambio que siguió.

Cuando lo leí por primera vez, la sinceridad y la calidez de "Rocky" me resultaron conmovedores y dio un sentido a la existencia misma de este blog.

Es para leerlo con el corazón abierto.

martes, marzo 23, 2010 2:22:00 PM

Anónimo dijo...

Hola Galaxio,estoy leyendo x 1ra.vez tu blog y senti el impulso de escribirte.Lamentablemente yo soy uno de los pelotudos que cayo como discipulo de uno de estos falsos Gurues.Hace tiempo deje todo,trabajo,familia y todos mis ahorros para pagar una supuesta " maestria"para alcanzar la iluminacion.La Guru es ISHA y resulto ser una SECTA!!!( antes estaba en Colombia y ahora esta en Uruguay Costa Azul) y la experiencia fue una gran desilusion pues para cuando me di cuenta ya me había convertido en un esclavo de la secta de isha en su hotel.Con interminables horas de trabajo,en ocasiones hasta 48 hs. seguidas sin dormir.Con el pretexto de que para poder iluminarnos debíamos RENDIRNOS A TODO,terminamos siendo sus malditos esclavos.Todos los maestros Isha terminan experimentando una gran admiracion,amor y fanatismo por esta mujer.Darian la vida por ella.Pero ella,solo ve en sus maestros personas utiles a las cuales usar para algo,por supuesto no cualquiera puede ser maestro en su organizacion,debe reunir ciertos talentos naturales que la secta sabe muy bien como explotar.Sus maestros trabajan dia y noche a donorem,por que creen que eso es DAR y que asi se van a ILUMINAR por que se estan RINDIENDO a todo.Les dicen que el tener sueño y agotamiento es solo una idea y que deben TRASPASAR SUS LIMITACIONES para asi poder iluminarse mas rapido.La vida se les va pasando y no se dan cuenta que se haran viejos y no tendran absolutamente nada,por que les guste o no todo alli es de Isha y si Isha decide echarlos o ellos deciden irse SE IRAN CON UNA MANO ATRAS Y OTRA ADELANTE.Dependen economicamente,emocionalmente y psicologicamente de la Fundacion. A diferencia de Isha que se hace cada vez mas rica y es tratada como una mezcla de jefa tirana,Dios y estrella de cine famosa.Vive dandose la gran vida por donde quiera que va a costillas de sus estudiantes y la sangre y sudor de sus maestros.Casi ninguno de sus maestros podria vivir solo de nuevo en el mundo ,ven a la gente y su familia espiritualmente inferiores a ellos y al mundo como un lugar terrible con problemas que ellos creen que no tienen x tener mas alta la conciencia y no se dan cuenta que lo unico que hacen es esconderse del mundo en su mundo isha,y creerse un personaje,el de ser un maestro isha,repetir las mismas cosas una y mil veces (hablan todos con el mismo vocabulario,las mismas palabras,vasta con leer su blog para astiarse de las mismas expresiones).Isha dice que esta Iluminada pero las explosiones de ira que lanza sobre sus maestros constantemente con gritos imprevistos,insultos y un comportamiento completamente egocentrico donde es evidente que le gusta tener el poder y ejerser la dominacion sobre los demás,que le teman y le admiren,hace que dude de ella..Da por hecho que todos deben servirle y ponerla en primer lugar siempre,olvidandonos de nosotros mismos.Por que se supone debemos estar RENDIDOS a ella x ser la conciencia mas alta.Realmente es muy contradictorio para alguien que alcanzo su ILUMINACION,verdad? O quizas SI se ilumino,solo que sigue siendo igual de ambisiosa,despota y egocentrica como siempre y vio un gran negocio en convertirse en una Guru...Y todo esto es solo una infima parte de todo lo que en verdad sucede alli adentro.Hay varias mujeres siniestras dirigiendo el hotel y al resto de los maestros.A su vez ellos hacen lo mismo que les hicieron a ellos con los nuevos jovenes que van ingresando,tan ilusionados ingenuos y nobles como lo eran ellos al principio...Solo que ahora yo no queda nada de su antiguo "yo".Sea cual fuera la verdad yo lo unico que se es que me siento muy mal despues de toda esa experiencia y mas aún habiendome dado cuenta de todo esto.Siento que mi vida nunca mas va a volver a ser normal por que ya nada mas me importa,ni disfruto mas de nada.Estoy bien jodido pero por lo menos ya no soy un esclavo a quien someter!! No voy a suicidarme,tan solo quiero seguir confiando por ultima vez en que dentro mio esta Dios...

viernes, marzo 26, 2010 4:43:00 AM

Galaxio dijo...

Anónimo,
tu testimonio es extraordinariamente importante para evitar más dolor a otros, y también te hará bien a vos mismo.

Te pido que me des tu nombre o tu alias, y tu permiso para ponerlo como artículo aparte en mi blog.

Te mando un abrazo, deseo que encuentres la paz de la Naturaleza muy, muy pronto...

viernes, marzo 26, 2010 9:53:00 AM

Anónimo dijo...

Hola Galaxio soy el que ayer te dio su testimonio sobre Isha-Por supuesto que podes publicarlo en tu blog,aunque no me siento listo aun para dar mi nombre verdadero,ya el hecho que ayer me anime a contarte esto fue algo dificil y doloroso para mi,pues todavia estoy hecho trizas y sobre todo MUY confundido en mis emociones.Siento por Isha dolor,tristeza,amor,decepcion y rabia...Todo junto!! Me lavaron la cabeza,me hicieron mierda!Recien ahora me atrevo a reconocerlo...Pero no me siento aun valiente como para dar mi nombre y denunciarla en la justicia.Se que hago mal y soy un cobarde.Pero al menos cuento un poco de todo aquello por este medio.Gracias por tus palabras y tus buenos deseos.alias:ROCKY

sábado, marzo 27, 2010 3:24:00 AM

Galaxio dijo...

Rocky, gracias por tu autorización y no digas que sos un cobarde ni en joda. El proceso de liberación de un lavado cerebral es uno de los más complejos y difíciles de soportar... se parece mucho a una separación amorosa o fallecimiento de un ser querido (ambos, causantes principales de los mayores grados de stress)

Lo que estás diciendo que sentís simultáneamente: "dolor,tristeza,amor,decepcion y rabia" es más que típico. ¿No te pasó en alguna separación conflictiva de pareja? Todos los sentimientos, los viejos y los nuevos, CONVIVEN DURANTE UN TIEMPO.

Gradualmente los viejos sentimientos de amor, etc. se van evaporando junto a los recuerdos, porque esencialmente son lo mismo.

Ahora tenés un nuevo conjunto de emociones-pensamientos que han surgido de la percepción directa, sana, de la realidad de Isha.

Esta percepción actuará a sus tiempos; te aconsejo paciencia... y árboles, mar, montañas, lo que sea; nada más curativo que la Naturaleza.

No te confundas mentalmente sólo porque tus emociones son confusas, inestables, caóticas; esto es parte NORMAL de tu proceso liberador, y aún ha de durar un tiempo.

Por ejemplo, habrá momentos en que predominarán los recuerdos agradables de tu tiempo con Isha, y desearás seguir como antes, etc. En otros momentos te parecerá una pesadilla del pasado. Pero todo esto es sólo parte de ese proceso curativo que te permitirá, en el futuro, ayudar a otras personas que cayeron en la misma trampa; es decir, estás aprendiendo algo valioso. Te lo digo porque yo también fui víctima de falsos gurúes, pero no diría que fui un pelotudo (jaja.. no te eches una tierra que no te corresponde...) sino un buscador de la verdad que fue engañado transitoriamente.

La búsqueda de la verdad tiene sus desafíos propios, tales como mantener el equilibrio interior y no caer en ilusiones, y los falsos gurúes son parte inevitable de ese proceso. Todos los buscadores se topan, tarde o temprano con la tentación de los caminos fáciles de los vendedores de ilusiones, pero si salimos bien de esas trampas, estaremos investidos de una nueva luz que servirá a otros.

Te mando un gran abrazo

sábado, marzo 27, 2010 11:38:00 AM

Anónimo dijo...

Si...Es tal cual lo que decis,muchas pero muchas gracias por tus palabras.No sabes lo bien que me hicieron.Mañana me voy a pasar Semana Santa en medio de la naturales y el silencio.Te mando un gran abrazo.ROCKI

Como terminar rapidamente una discusion sobre Tolle

2010-04-29T10:14:00.018-03:00

En dos pasos:

Visite http://www.eckharttolle.com/home/
Visite http://www.masteringthepowerofnow.com/

Si usted es un sincero buscador de la verdad, se dará cuenta de inmediato de quién es y qué está haciendo Tolle.

Pero en caso de que usted sea un buscador de grupos terapéuticos de nivel socioeconómico medio-alto, de terapias consoladoras para ejecutivos con ilusiones espirituales, de caminos que le aseguran a usted el logro del Nirvana en un cómodo seminario de fin de semana, entonces usted no descubrirá NADA en esos links, y en cambio esos contenidos le parecerán preciosos, iluminadores, e indiscutiblemente, portadores de la Verdad.

Una parte absolutamente imperdible de "Mastering the Power of Now" son sus instructores, una caterva de estafadores espirituales profesionales, ofreciendo cursos "gratis" de... ILUMINACION!!!
(traducción más abajo)

Bill Harris and Centerpointe Research Institute present a FREE online course...

Mastering Eckhart Tolle's The Power of Now

Seven world-famous spiritual teachers reveal powerful information and practical steps you can take right now to experience the spiritual awakening described by Eckhart Tolle in A New Earth, The Power of Now, and his online lessons with Oprah.

Your teachers:

Byron Katie, spiritual teacher, best-selling author, workshop leader, and creator of The Work...

Zen master Genpo Roshi, creator of the Big Mind process, a method for quickly experiencing profound transcendent states of awareness (what Tolle calls Presence) usually taking decades to master...

World-famous philosopher, author, spiritual teacher, and founder of Integral Institute and the Integral Spiritual Center, Ken Wilber...

Renowned spiritual teacher and meditation master, Diane Hamilton...

Enlightenment teachers, authors, and workshop leaders, Saniel Bonder and Linda Groves-Bonder...

Sally Kempton, Yoga Journal columnist and one of today's most insightful and experienced teachers of meditation and spiritual growth...

And me, Bill Harris, Director of Centerpointe Research Institute and creator of Holosync meditation technology, used by over 700,000 people in 173 countries to create deep meditation and easily access what Eckhart Tolle refers to as Presence in their daily lives.

TRADUCCION:

Bill Harris y el Centerpointe Research Institute presentan un curso online GRATIS ("gratis"... ja ja jaaa!!! N. del T.)

Maestría del "Poder del Ahora" de Eckhart Tolle

Siete instructores espirituales famosos mundialmente revelan una información poderosa y pasos prácticos que usted puede dar ahora mismo para experimentar el despertar espiritual descripto por Eckhart Tolle en Una nueva Tierra, El Poder del Ahora, y sus clases online con Oprah.

Sus Instructores:

Byron Katie, instructora espiritual, autora de best-sellers, líder en workshops, y creadora de "The Work"... (esta dulce mujercita es un pequeño demonio. N. del T.)

El Maestro Zen Genpo Roshi, creador del "Big Mind process", un método para experimentar rápidamente estados profundos y trascendentes de alerta (lo que Tolle llama Presencia) que usualmente toma décadas en lograr su maestría... (caray, ya está en planos profundos y trascendentes y sigue cobrando por cursillos de su método... por qué el Buddha y Krishnamurti no habrán hecho lo mismo??? N. del T.)

El mundialmente famoso filósofo, autor, instructor espiritual y fundador del Integral Institute y el Integral Spiritual Center, Ken Wilber... (para los que no lo conocen, una especie de Super Osho que robó de todo a todos, pero extrañamente no fundó una secta ni se hizo adorar. N. del T.)

La renombrada instructora espiritual y maestra de meditación, Diane Hamilton... (MAESTRA de iluminación... wow... había tanta gente iluminada entre nosotros y no lo sabíamos... para qué diablos vino Krishnamurti??? En verdad no hacía falta uno más... N. del T.)

Instructores de Iluminación, autores y líderes de workshops, Saniel Bonder and Linda Groves-Bonder... (Instructores de ILUMINACION!!! Krishnamurti... VOLVÉEEEE!!! N. del T.))

Sally Kempton, columnista de Yoga Journal y una de las instructoras más clarificadas y experimentadas de meditación y crecimiento espiritual.. (Uf! por fin alguien más modesto... N. del T.)

Y yo, Bill Harris, Director del Centerpointe Research Institute y creador del "Holosync meditation technology", usado por más de 700.000 personas en 173 países para crear en sus vidas cotidianas una profunda meditación y acceso a lo que Eckhart Tolle llama Presencia. (Fiel imagen de su maestro. Debe tener una gran "Presencia" en su cuenta bancaria luego de iluminar a 700.000 personas... nadie hizo tanto en tan poco tiempo por la humanidad, carajo!!! ESTAMOS SALVADOS!!! N. del T.)

Y AHORA, ME GUSTARIA ESCUCHAR LAS JUSTIFICACIONES DE LOS SINDICOS DE LA FUNDACION KRISHNAMURTI QUE PERMITIERON QUE ESTE COMERCIANTE-INTERPRETE-LADRON DE LAS ENSEÑANZAS DE KRISHNAMURTI HICIERA UN PROLOGO DE SU LIBRO...

Y si alguien todavía me pregunta por qué me preocupa Tolle, y qué mal puede causar... les repito:

MI INTERES ES POR LOS POCOS BUSCADORES DE LA VERDAD, A QUIENES ESTE PERSONAJE PUEDE DESVIAR.
NO ME PREOCUPAN LOS MILLONES DE BUSCADORES DE CONSUELO E ILUSIONES, YA QUE SI NO EXISTIERA TOLLE, ELLOS MISMOS CREARIAN SUS PROPIOS TOLLES... COMO DE HECHO, YA LO HICIERON.

Y otra preocupación más: si este Tolle, con lo grotesco que es, confundió a la misma Fundación Krishnamurti... cómo serán los siguientes "intérpretes de la enseñanza" que vendrán???
Mucho más peligrosos, seguramente... porque apostarán a parecerse más y más a Krishnamurti, eso sí, SIN NOMBRARLO (como prolijamente hace Tolle) para salvarse de la clasificación de "intérprete de Krishnamurti", y del montón de advertencias que en este sentido hizo K contra ellos, hasta en su lecho de muerte.

El síntoma típico de los estafadores espirituales profesionales: fotografiarse con alguien "indiscutible"
Es tan parecido a cuando los dictadores se fotografían con niños...

Esta nota está dedicada a los muchos que comentaron sobre Tolle en este blog y a algunos amigos míos, con quienes mantuve muchas horas de agradable discusión sobre el mismo personaje, discusiones no exentas de una que otra agresión física y/o destrucción parcial de la vivienda.

Luego de ver que a través de argumentos es muy largo y difícil desenmascarar a Tolle, la última vez pasó algo interesante: a uno de mis amigos "pro-Tolle" le pasé estos dos links, que revisó a la mañana siguiente... y eso fue todo lo que necesitó para volver a la cordura a este respecto, instantáneamente.

Esperando el mismo milagro para otros buscadores sinceros de la verdad...

El shock y el yo

2010-02-22T00:03:00.005-03:00

Apenas surgió Google Buzz, se originó un diálogo muy interesante en un grupo, gracias a la invitación de Gustavo, un amigo de México.

Pongo una parte de ese diálogo (la que me corresponde... con permiso de Gustavo)

Marcial:
Permiso... me meto un poco en esta discusión/análisis/diálogo/investigación (según como lo tome cada uno)

El tema es muy interesante... respecto a que Krishnamurti decía que el pensamiento crea al pensador, uno puede experimentarlo por sí mismo. Al detenerse el pensamiento por la razón que sea, tanto por las buenas (éxtasis de algún tipo) como por las malas (shock, dolor) las actitutes "personales" del "personaje" simplemente desaparecen.

Cuando estamos muy enamorados, o muy dolidos, no hay espacio para chistes sobre nuestro "yo", simplemente porque "no estamos".

Una experiencia extraña q me tocó vivir al respecto fue un estado de extremo cansancio en la suba de una montaña con una mochila muy pesada. Me adelanté al grupo y decidí dormir los 20 minutos que tardarian ellos en llegar.
Cuando llegaron, desperté (para mí habian pasado 2 segundos) y estaba en un estado luminoso, sin nadie, sin pensamientos, ni recuerdos. Como si acabara de nacer en ese mismo momento.

Poco a poco los pensamientos, como un tsunami, volvieron, y apagaron ese estado vasto y libre.

Gustavo:
Marcial: no entiendo bien el segundo párrafo. También, la experiencia que describes es bella! Yo quiero mas de esas experiencias regeneradoras y energetizantes.

Marcial:

Gustavo, algo muy intenso, sea de placer o dolor, paraliza el pensamiento secuencial. Más secuencial es el pensar, más fuerte es el "yo" y otras imágenes. El shock placentero-doloroso deja al pensamiento andando en ráfagas, y entonces el "yo" con todas sus cosas graciosas y pintorescas, simplemente no tiene tiempo de formarse.
En ausencia del yo, existe la seriedad de la existencia. Hay libertad, pero no hay nadie que esté libre. Existen emociones, el cuerpo sigue allí, incluso el cerebro con las células que contienen la información del yo sigue ahí, pero no interfieren con un estado libre que es interior y exterior a la vez.

Ahora bien, esta descripción, nos sirve de algo?

Nadie obteniendo nada

2009-12-17T19:46:00.002-03:00

Hace ya como un año, un querido amigo me envía regularmente lo que él llama "píldoras" de Ramana. Los he leído en silencio este tiempo, pero hoy surgió algo diferente, como consecuencia de un mensaje añadido de ese amigo.

En la sig. frase hay una aparente contradiccion
yo soy solo; nadie es mío; yo no soy de nadie más; yo no veo a nadie de quien yo sea, a nadie que sea mío
es el ego kien esta separado y es distinto al otro, el Si mismo (al decir de Ramana)
es uno, universal e inclusivo
Si no te interesan estas pildoras de Ramana , avisame para cesar el envío
saludos, jaime

18 de noviembre de 1936

287. D.: Se dice en la Srimad Bhagavad Gita: «Realiza al Sí mismo con un intelecto puro y también por el servicio al Gurú y por la indagación». ¿Cómo han de reconciliarse éstos?

M.: Iswaro Gururatmeti —Iswara, el Gurú y el Sí mismo son idénticos. Mientras el sentido de la dualidad persiste, usted busca a un Gurú considerando que él está aparte. Sin embargo, él le enseña la verdad y usted obtiene la comprensión.

D.: Tenga a bien explicarme esto: ahameko name kaschit nahamanyasya kasyachit naham pasyami yasyaham tam na pasyami yo mama (yo soy solo; nadie es mío; yo no soy de nadie más; yo no veo a nadie de quien yo sea, a nadie que sea mío).

M.: Este sloka aparece en diferentes escrituras, en diferentes libros sagrados, por ejemplo: el Bhagavata, el Maha Bharata, etc. También constituye el lema del capítulo XI de la Auto-Realización.

Aham —«yo», es sólo uno. Los egos son diferentes. Ellos están en el Sí mismo Único. El Sí mismo no es afectado por los egos. «Yo» es uno sólo. «Yo» es la Verdad. Todo lo que sigue tiene por objeto refutar el sentido de dualidad.

Jaime,
Estas píldoras me resultan interesantes por la cantidad de personas que leen a Ramana, no en sí mismas (te seré sincero)

El problema es que finalmente no dice nada... ¿de qué te sirve a vos, REALMENTE, en la vida cotidiana, en tu iluminación, saber que... "Iswara, el Gurú y el Sí mismo son idénticos" y por otra parte... "Los egos son diferentes" y que finalmente son diferentes y no diferentes a la vez: "Ellos están en el Sí mismo Único"...?

Como vos decís, hay montones de contradicciones en Ramana... muy divertido para leer y regodearse con conclusiones del pensamiento, pero no creo que nadie pueda iluminarse, tener un atisbo real, un destello atemporal, a través de palabras que estimulan al pensamiento, no lo aplacan.

"Usted obtiene la comprensión" es el colmo del desatino, para mi punto de vista... cuando uno comprende, simplemente no hay yo, no hay usted, no hay nada. Pero esto no te lo digo como un bonito juego de palabras... me pasó.

Si uno obtiene algo, no ha obtenido absolutamente nada, es imposible que alguien obtenga algo en este camino, porque se trata de ver con total claridad que, precisamente, no hay nadie y mucho menos hay obtención alguna de ese alguien.

Bue!!! ahora me parezco yo a Ramana, pero así lo veo.

Hubo estados en este compuesto mente-cuerpo de Marcial donde se hizo claro que no hay nadie que perciba... esto es radicalmente diferente a "yo vi que no hay nada", o "yo obtuve una comprensión de la nada"... ná que ver... jaja (precisamente el título de la nota en mi blog donde trato de hablar de esa experiencia)

"El observador es lo observado" es, según K mismo, la esencia de su enseñanza.

Y esto sucede porque - en forma absolutamente incomprensible para el pensamiento - hay observación, pero NADIE, NI NADA, QUE OBSERVE. Como digo en ese escrito, "un verbo sin sujeto"

Pero esto, Jaime, serán tan sólo otras bonitas palabras más para vos hasta que, a través de la vía de la propia observación, un trabajo que puede llegar a ser muy duro, un día ocurra un destello, posiblemente el milagro más grande posible.

Lastimosamente, ese estado de conciencia (que tampoco es eso, pero para entendernos) no se ha establecido en mí. Me pasó por primera vez en 2007, y luego hace poco otra vez, y aunque "me dejó" (las palabras no alcanzan...) comprensiones profundas, imborrables, mi mente ha vuelto a divagar, perdido en los pensamientos incesantes... pero entiendo que esos destellos de comprensión se irán acentuando al pasar los años y las vidas, y eso es el camino espiritual verdadero, no quedarse rumiando las palabras rimbombantes, entreveradas, confusas y agobiadoras de estos gurúes.

Bueno...!!!! Te he hablado con el corazón, realmente... ya sabés lo que me anduvo pasando estos 20 años que no nos vimos.

Abrazos

La traducción de Krishnamurti... un arte único

2009-10-13T01:26:00.004-03:00

En el grupo "Encuentro en torno a Krishnamurti" se generó un diálogo sobre la necesidad de aclarar algunos términos utilizados por K, y su correcta interpretación al español.
Pongo mi intervención aquí, a pesar de que hay varias otras intervenciones muy interesantes que pondría, y que quizás ponga en el futuro, con permiso de sus autores.

=======================================

Como andan?
Trataré de aportar mi poroto de soja a esta discusión, si me permiten.

Si bien suena tentador, tengo dudas sobre la utilidad de buscar los significados que K quiso darle a cada palabra, algo aislados del contexto general.

Creo que ya todos saben que estuve muy cerca de Armando Clavier durante varias de sus traducciones más importantes, como ser los Diarios, biografía de Pupul, Obras Completas, y un montón más.

Lo que no sé si saben es que solía tener INTERMINABLES discusiones con los correctores.

Algunos libros iban y venían (no había internet) hasta 5-6 veces entre Armando y los correctores, y muchas veces las cosas terminaban publicándose sin mucho acuerdo de ambas partes... pero en general, la opinión de Armando prevalecía.

Solíamos hablar mucho sobre estas discusiones. En particular, cuando le tocó
ser correctora a Noemí Morelli, otra conocida mía de la FKH.

En ese momento pude ver a las dos partes en acción: traductor y corrector. Cuando el corrector, por más familiarizado que estuviera con los textos de K no lo estaba con su espíritu... uufff.... era realmente difícil hacerle entender por qué debería ser usada tal palabra o frase en vez de otra, más convencional, más "sensata".

Armando llegó a ser traductor de K por "esas cosas del destino"... no tenía calificaciones particularmente altas en cuanto a su dominio del inglés.

Otra cosa decidió que así fuera.

Su dominio del español sí era abrumador, sobre todo oralmente. Era actor, y solía dar recitales de poesía en los teatros. Su voz, gestualidad y vocalización eran imponentes.

Se aprendió "Melpómene" de Arturo Capdevila de cabo a rabo, y al final de su vida, aún se lo sabía con puntos y comas.

Yo ya sabía esto cuando me casé con la nieta de Capdevila, y entonces también me tocó escuchar a sus familiares sobre las visitas de Armando a la casa del escritor... y relatos como la vez que Capdevila fue a ver el recital de Armando, que le gustó mucho y lo felicitó, etc.

Todo esto para ilustrar un poco el grado de cercanía que llegué a tener con Armando, a la vez que dar una idea del grado de dominio del español que tenía él.

Ahora bien, según mi punto de vista, no fue ese dominio de altura poética lo que decidió que sus traducciones tuvieran tanta diferencia con otras... no: fue su contacto con las mismas dimensiones de donde se originó la enseñanza.

Vaya un ejemplo.
La presentación de este grupo comienza con esta frase:

"No hay sendero hacia la verdad, ella debe llegar a uno."

Bien, una persona que no ha VIVIDO la enseñanza de K podría interpretar que la "verdad" de la que habla K es la cosa concreta, "la verdad de las cosas", por decirlo así.

Pero una persona que ha tomado contacto con las dimensiones (o energías, o...) de las que habla K, no tiene dudas al respecto de lo que K quiere decir, porque sabe que la verdad "llega" (y se va), o entra por una ventana, o se lo topa uno a la vuelta de un camino, etc.

Ahora, si un corrector no ha tenido nunca esta experiencia... qué posibilidades tiene de entender la palabra "verdad" como ESA verdad???

Y así es con TODO, en la enseñanza de K.

¿La Mente Cósmica?
Linda teoría... a menos que uno lo haya experimentado, visto, vivido.

¿Lo atemporal puede afectar al cerebro, pero al revés no?
Idem.

¿Disciplina? K dice que mecaniza a la mente, pero a la vez, cierta disciplina es necesaria... como entender estas cosas?

Ninguna traducción correcta nos acercará al tema, ya que ni los que hablan inglés entienden lo que están leyendo sin "eso".

Por lo tanto, pienso que lo más importante para traducir a K es estar en contacto con el origen mismo de esas palabras... luego, conociendo ese origen, las palabras en cualquier idioma saldrán como deben salir.

Un tema adicional, importantísimo para mí, es el "clima" de las traducciones.

En los videos de K, su voz, cadencia, palabras, gestos, atmósfera...TODO va llevándonos a un estado particular de silencio.

En sus textos es igual: hay "algo más" que se transmite vía K que no se transmitiría vía otro aunque se sentara igual y pronunciara las mismísimas palabras en inglés.

Ese ambiente poético-espiritual (no sé como llamarlo) es trascendental y revelador en sí mismo.

La traducción de K, entonces, está mucho más cerca de ser una traducción poética que una traducción técnica, y por lo tanto, cuando uno revisa las palabras, una por una, debe tener en consideración esto.

A pesar de que K, en algún momento de su vida, se interesó por la etimología de las palabras, por la parte "técnica" por decirlo así ... sobre todo durante su amistad con Bohm, él siempre usó las palabras en un contexto poético-meditativo, y entonces hasta las palabras "concretas" como "brain" y "discipline" pueden tener otro sentido que los usuales.

Bueno, espero haber sido claro, ya que breve nunca podré...

Abrazos!

===================================

En una ocasión, recuerdo que hablando por teléfono con Armando sobre este tema de las traducciones, los dos llegamos a la conclusión de que no había ninguna otra traducción más difícil en el mundo que la de K... simplemente porque, para traducirlo correctamente, el traductor debía extraer el significado correcto de cada frase de la misma fuente desde donde había surgido a través de K.

Los nuevos gurúes robarán a Krishnamurti - Parte 2

2009-08-13T02:04:00.006-03:00

Un día triste para la lucidez: Tolle prologando a Krishnamurti bajo la bendición de las Fundaciones... seguro que éstos no tienen la más pálida idea de lo que esto significa. ¿Pero quién diablos dijo que hacía falta prologar libros de Krishnamurti??? ¿Hubiera elegido Krishnamurti a Eckhart Tolle, notorio interpretador profesional de su enseñanza, como prologador de su obra???
¿Pero qué está pasando en las Fundaciones Krishnamurti???

El tema Tolle está tomando mucha fuerza últimamente, y me ocuparé de ello más adelante, detenidamente. Este ladrón de Krishnamurti está demostrando ser el más hábil de todos, ya que logró prologar un libro de K con la anuencia de las Fundaciones!!!!!!

Si esto no es traicionar a Krishnamurti, no sé a qué llamar "traición"...
¿es que no queda nadie lúcido en las Fundaciones???

Lo que sigue es una intervención mía en un grupo que habla sobre la enseñanza de K.
Trato el tema de la particularidad de K en forma un tanto pasional, pero bueno... es como surgió... es que este tema me ha dejado realmente triste. Triste no por el prólogo en sí de Tolle, sino porque eso evidencia que la claridad se ha marchado de las Fundaciones, y eso en sí es una tragedia.

Como dijo Joan, un amigo mío:

"Dentro de poco ya veo libros de Tolle en las bibliotecas de los centros K...
En fin, suerte que a Osho no se le ocurrió escribir prólogos para los libros de K. Quién será el próximo? Byron Katie? Rubén Feldman?"

Hace unos días me avisaron que Tolle prologó un libro de K... una
REAL mala noticia.
http://www.amazon.ca/Life-Ahead-J-Krishnamurti/dp/0835600203

Esta es una victoria mayor para el comerciante de Tolle: ser aceptado por los
propios "guardianes de la enseñanza" (las Fundaciones K) como un
referente válido de la enseñanza de K... incluso uno puede leer en
esa página el auspicio de su sitio web y sus obras:

Free Eckhart Tolle Course
Free Online Course helps you master work of Eckhart Tolle. Join Today!
www.MasteringThePowerOfNow.com

Fantástico... K no se cansó a lo largo de toda su vida de decir cosas como "en Gstaad el único perro que ladra soy yo", que no hay NADIE que diga algo ni siquiera parecido a lo que él dijo - salvo el Buddha - y que hay que tener muchísimo cuidado con los futuros "intérpretes de la enseñanza" ... todo esto para que finalmente las propias Fundaciones le abran la puerta a uno de los más hábiles ladrones de la enseñanza, movidos quizás por intereses comerciales (claro, a esta altura, Tolle vende mucho más que K... ergo, sumemos a K al carro exitoso de Tolle... que sacrilegio!!!)

Esto sucede por la falta de claridad, la poca profundización de la enseñanza de Krishnamurti, que hace pensar que otros "dicen lo mismo"... es un error que aparenta ser inofensivo, pero como vemos, ha llevado a las mismísimas Fundaciones a un error de este tamaño.

"En la geometría no hay sectas" dijo alguien, y a nadie se le ocurre discutir que "el cuadrado de la hipotenusa..." etc. etc. Si esto es así en el mundo físico, y ni se nos ocurre cuestionar tal cosa...
¿Por qué pensamos que en el mundo espiritual sí tienen sentido enseñanzas completamente contradictorias entre sí???
Hace poco leí algo de K (quizás ustedes me ayuden a ubicarlo) donde él decía claramente que la realidad es una, y que no hay multiples explicaciones (contradictorias) todas igualmente válidas de la realidad.

O sea, 2+2=4 y cualquier otra cosa es un error.

Si aceptamos que Osho, Tolle, de Mello y Dios sabe quiénes más dijeron lo mismo... entonces, cuál es la particularidad de Krishnamurti???

Hay sólo dos posibilidades: o todos dijeron lo mismo, o todos dijeron cosas diferentes.

Si dijeron lo mismo, estamos invalidando desde el mismo inicio TODA la enseñanza de K... K sería uno más del montón, dijo lo mismo que Osho, o que Tony de Mello, o que Sai Baba (ya que estamos...) y en realidad, ni siquiera habría un Instructor del Mundo... todos lo serían por igual.

Por otra parte, si dijeron cosas diferentes... ¿Por qué juntamos a K en la misma bolsa con todos los demás???

Veamos si dijeron lo mismo o cosas diferentes... he elegido algo que dijeron de Mello y Krishnamurti sobre un mismo tema: la oración.

Hasta donde puedo ver, uno está diciendo "blanco" y el otro "negro"... acaso es un error lo que digo?

La oración según K, extraído de:
http://www.jiddu-krishnamurti.net/es/009/la-libertad-primera-y-ultima-41\.php

Pregunta: ¿El anhelo que se expresa en la oración no es un camino
hacia Dios?

Krishnamurti: Vamos a examinar en primer término los problemas contenidos en esta pregunta. Ella comprende la oración, la concentración y la meditación. Ahora bien, ¿qué entendemos por oración?Ante todo, en la oración hay súplica, ruego a lo
que llamáis Dios, laRealidad. Vosotros, como individuos, pedís, suplicáis, rogáis y buscáis ser guiados por algo que llamáis Dios; vuestro enfoque, por lo tanto, consiste en buscar recompensa,
satisfacción. Os halláis en dificultades, nacionales o individuales, e imploráis que se os guíe. O estáis confusos, y rogáis que se os permita ver claro; esperáis ayuda de lo que
llamáis Dios. Esto implica que Dios, sea lo que Dios fuere-esto no lo discutiremos por ahora- habrá de disipar la confusión que vosotros y yo hemos creado. Porque, al fin y al cabo,
somos nosotros quienes hemos producido la confusión, la miseria, la espantosa tiranía, la falta de amor; y queremos que lo que llamamos Dios despeje todo eso. En otras palabras; deseamos que nuestra confusión, nuestra miseria, nuestro dolor, nuestro conflicto, sean
disipados por otro; suplicamos a otro ser que nos traiga luz y felicidad.

Ahora bien, cuando oráis, cuando rogáis, cuando suplicáis pidiendo algo, generalmente se lo obtiene. Cuando pedís, recibís; pero lo que recibís no creará orden porque lo que recibís no
trae claridad, comprensión. Sólo satisface, brinda placer, pero no produce comprensión; porque, cuando pedís, recibís aquello que vosotros mismos proyectáis. ¿Cómo puede la realidad, Dios,
responder a vuestra petición particular? ¿Puede lo inconmensurable, lo innominable, tener algo que ver con nuestras pequeñas y mezquinas zozobras, miserias, confusiones, que nosotros mismos hemos creado?
¿Qué es, por consiguiente, lo que responde? Es obvio que lo inconmensurable no puede responder a lo mensurable, a lo insignificante, a lo pequeño. ¿Pero qué es lo que responde? En ese momento, cuando rogamos, nos hallamos bastante aquietados, en un estado de receptividad; y nuestro propio subconsciente nos trae una claridad momentánea. Es decir, deseáis algo, lo anheláis, y en ese momento de anhelo, de sumisa súplica, estáis bastante receptivos; vuestra mente consciente, activa, está comparativamente serena, en calma, de modo que lo inconsciente se proyecta en eso y recibís una respuesta. Pero no es, ciertamente, una respuesta de la realidad, de lo inconmensurable; es vuestro propio inconsciente que responde. No nos confundamos, pues, y no pensemos que cuando vuestra plegaria es atendida estáis en relación con la realidad. La realidad debe venir a vosotros; no podéis ir a ella.

En este problema de la oración hay luego otro factor envuelto: la respuesta de aquello que denominamos "voz interior". Como ya lo he dicho, cuando la mente suplica, ruega, está comparativamente serena; y cuando oís la "voz interior", es vuestra propia voz, que se
proyecta en esa mente relativamente serena. Una vez más, ¿cómo puede ser eso la voz de la realidad? Una mente confusa, ignorante, codiciosa, exigente,suplicante, ¿cómo puede comprender la realidad? La mente puede recibirla realidad tan sólo cuando está absolutamente en calma, sin pedir, sin codiciar, sin anhelar, sin rogar, ya sea para vosotros mismos, para la nación o para el prójimo.
Cuando la mente está serena en absoluto, cuando el deseo cesa, sólo entonces adviene la realidad. Una persona que pide, que ruega, que suplica, que anhela ser dirigida, hallará lo que busca, pero ello no será la verdad. Lo que reciba será la respuestade las capas inconscientes de su propia mente, que se proyectan en lo consciente; y esa vocecita silenciosa que os dirige no es lo real sino tan sólo la respuesta de lo inconsciente.

Y aquí hay un link para leer lo que de Mello entiende por oración... si es lo mismo que lo anterior, por favor, corríjanme; estoy dispuesto a aceptar que me equivoqué (pero expliquen muy bien
por qué piensan que las dos cosas NO SON contradictorias y dicen lo mismo, por favor, nada de "dentro mío lo entiendo pero no lo puedo expresar" etc.
Este grupo se hizo para hablar sobre la enseñanza de K, y no evadir respuestas ni temas como éstos, no?

http://www.scribd.com/doc/10798154/El-Poder-de-La-Oracion
(no lo copio y pego porque pierde el formato, y tampoco se puede bajar)

Bien, saludos... les dejo con una frase entresacada del artículo
anterior:

"... nuestro Creador, el Gran Maestro, el "Rey de la casualidad
incausal", nos ama, y por esa sencilla razón se place en atender
nuestras palabras, nuestras oraciones"

Anthony de Mello

Primer video de Krishnamurti: leyendo el discurso de la disolución de la Orden de la Estrella

2009-07-04T12:05:00.002-03:00

Una rara joya acaba de ser subida a YouTube... el primer video conocido de Krishnamurti.

Se nota que estaba familiarizándose con la cámara.
En la segunda toma, lee lo que él mismo dijo en su discurso de la disolución de la Orden de la Estrella, un discurso que en el futuro marcará el antes y el después de la historia de las religiones.
Es a partir de este discurso, mediante el cual la Jerarquía que gobierna secretamente el mundo decreta el comienzo del fin de las religiones organizadas, que comienza una nueva religiosidad, una nueva cultura, y la mayor revolución conocida por la humanidad: la revolución del conocimiento de sí mismo.

A través de este video las futuras generaciones podrán compartir un poco el privilegio de las 3000 personas que vieron ese gran momento en directo el 3 de agosto de 1929.
Krishnamurti mismo lee su propio discurso en un tono desconocido... grandilocuente y enfático, y sin embargo, también se puede ver en él lo divertido que está, lo ágil, dinámico, alegre y espontáneo de sus 35 añitos... que joya, por Dios!!!!!!!!!!

Gracias Joan por subirlo!!!!

Bella y misteriosa anecdota de Krishnamurti

2009-06-14T15:33:00.005-03:00

El Rishi Konda, la montaña más destacada del Valle del Rishi

Muy pocas personas han viajado tan extensivamente como lo hizo Krishnamurti . En cada país, sus visitas, aunque relativamente breves, quizás varios meses en cada región, arraigaba largas raíces y las mantenía firmemente entre aquellos con los que entraba en contacto. Él nunca fue uno más de la lista casual de conocidos de quienes lo rodeaban, sino más bien, fue un foco único y memorable en la vida de cada uno.
Alguien cuya vida fue profundamente conmovida fue la joven estudiante de medicina Asha Singh, Asha Lee luego de su matrimonio con R.E. Mark Lee, ahora director ejecutivo de la Fundación Krishnamurti de América. Asha recuerda un incidente único en su relación con Krishnamurti.

AL: Yo llevé a mi madre para oír y ver a Krishnamurti por primera vez en Nueva Delhi, cuando era todavía un estudiante de medicina. Cuando lo escuché, tuve un fuerte sentimiento y comprensión de la verdad sobre la que Krishnamurti estaba hablando. La simplicidad, la belleza de la misma, me conmovieron.

EB: ¿En qué año fue eso, Asha?

AL: Eso sería en 1964. Ahí fue cuando empecé a ir a escucharle. Nunca he perdido ninguna de sus conferencias. Solía hacer mi trabajo en el hospital y después ir a escucharle en el club Constitution. Fui a la puerta de atrás del Pandal y me deslicé adentro, porque llegué justo antes de que comenzara a hablar. Yo permanecí en la parte de atrás, lo escuché, y enseguida salí y tomé un autobús para ir a casa. Cuando estuve viajando por el sur de Andhra Pradesh en 1965, visité la escuela de Rishi Valley. Ese viaje fue casi una peregrinación porque había estado escuchando a Krishnamurti y, a continuación, estaba yendo a su lugar ... el valle era tan hermoso, intacto. Había una escuela en el centro del valle con algunas aldeas y montañas alrededor, muy parecido a Ojai; rocoso y con el valle anidando con colinas en todo su alrededor. Pasé una semana o diez días en el valle y fue tranquilo y hermoso. Luego volví y completé mi post graduación antes de ir a Inglaterra, donde trabajé como pediatra. A mi regreso a la India me casé y me fui a vivir a Rishi Valley, eso fue en marzo de 1969. En noviembre, Krishnaji llegó, y aquel fue un periodo muy bello para mí.

EB: ¿Cuando regresó a Rishi Valley fue con el objeto de venir a vivir aquí?

AL: Sí, yo iba a vivir allí. Me convertí en el médico escolar y muy pronto los habitantes del pueblo de los alrededores descubrieron que yo era médica, por lo que empezaron a venir por tratamientos. Abrí una clínica para los aldeanos, así como para los estudiantes y el personal. La escuela tenía muchos jardines por lo que estaba encantada de arreglar las flores en su apartamento cuando Krishnaji llegaba. Temprano en la mañana, a las cuatro, o al final de la tarde después de que el sol se hubiera puesto, yo paseaba por los jardines y cortaba las flores de manera que estén frescas. Si los cortaba por la noche, los ponía en cubos de agua para mantenerlas hasta la mañana. Mi objetivo era ir a su apartamento antes de Krishnaji se despertara y deleitarlo con flores frescas. Solía subir en puntas de pie con estos cubos de flores, recolectar los jarrones con flores viejas de las habitaciones del apartamento y llevarlos a una puerta de la terraza oeste. Había suficiente luz temprano en la mañana, así que no tenía que encender las luces. Solía sentarme en la puerta y arreglar las flores. Las arreglaba en diferentes partes de las habitaciones, y luego retornaba a nuestra casa de campo, que estaba al lado.

EB: ¿Y Krishnamurti sabía que estaba haciendo esto?

AL: Yo también iba después para dejar papel de carta y lápices y llevaba el jugo hasta el apartamento. Bueno, lo que ocurrió después de dos o tres días es que cuando yo andaba por ahí, estaban todos desayunando, y el principal, el Dr. Balasundaram dijo: "Ven y desayuna con nosotros." Lo hice, y él le dijo a Krishnaji, "Ella es Asha, y ella es quien está arreglando las flores y trae el jugo en las mañanas." Así se dio cuenta de que era yo quien arreglaba las flores.
No sé si el incidente que voy a contarle fue antes o después de aquel desayuno. Una de esas mañanas, cuando yo estaba arreglando las flores, escuché como si del dormitorio (que estaba en la parte de atrás de la gran sala donde arreglaba las flores) ... escuché sonidos como si alguien se hubiera levantado, por lo que me quedé muy quieta. Consciente de que ésa era la habitación de Krishnaji, y que tal vez él se estaba levantando y no sabía que yo estaba allí, no quería asustarlo o molestarlo, así que me quedé muy quieta y paré de hacer lo que estaba haciendo. Entonces oí las zapatillas de madera que él usaba en la India; la Kharow que tiene un pequeño bulbo entre el dedo gordo y el resto de los dedos del pie. Cuando usted camina con esas zapatillas de madera, se puede oír la madera golpear contra el suelo. Escuché el golpeteo de sus pasos yendo hacia el baño. Me dije, "Sí, ahora él va a volver a la cama." Pero entonces siguió caminando y pasó por la habitación de al lado, que era como una sala de recepción donde suele tener reuniones y discusiones. Atravesó esa habitación y luego entró en la terraza delante de la sala en la parte oriental del apartamento donde me había sentado con las flores a mi alrededor. Me agazapé desde la zona iluminada a la parte oscura de la puerta para no sobresaltarlo. Me senté en silencio mientras pasaba en su camino hacia el comedor. Lo que vi fue sorprendente, porque no fue la figura de Krishnaji quien pasó. Fue una figura luminiscente inusualmente alta la que pasó. Él se veía como la figura del Buddha, con la misma estatura. Esta figura fue hacia la cocina y luego regresó de nuevo en unos minutos. Esta vez, mientras pasaba por la puerta de la sala, se detuvo, se volvió y sonrió, como diciendo, "Sé que estás ahí." Me quedé sentada ahí, completamente inmóvil. Yo no podía entender aquello en absoluto. No había miedo, era extraordinario. Fue algo muy hermoso.

EB: ¿Era Krishnamurti?

AL: Bueno, era Krishnamurti, porque ése era su dormitorio. Había llegado desde ahí, pasó por su cuarto de baño, fue de la terraza al comedor, cocina, y luego volvió otra vez. No había nadie más en ese apartamento.

EB: ¿Podría describir de qué manera él parecía ser diferente?

AL: Krishnaji es una persona muy esbelta, delicada, de pequeña estatura. Esta figura tenía al menos el doble de su altura y era más grande. Era como si hubiera una luz dentro del cuerpo. El rostro era muy pacífico y compasivo y parecía haber algo sobre la cabeza. A causa de haber visto pinturas de Ajanta, Ellora y otros lugares, me recordó al Buddha con aquella cabeza y figura. Me quedé sentada allí muy quieta durante algún tiempo, y luego recogí mis cosas muy rápidamente, y en silencio bajé las escaleras. Estuve temblando todo el camino. Le conté a mi esposo, Mark, lo que había visto, y nunca le conté a nadie más, porque fue algo tan sagrado que no quise denigrarlo por hablar de ello. La única otra persona a la que le conté, hasta ahora, fue Krishnaji, antes de su muerte. Fui a verlo. Pedí verlo en privado, como hacía todos los años. Tenía en mente una pregunta muy punzante. Le dije: "Krishnaji, quiero preguntarle sobre algo que he visto. No soy un tipo de persona supersticiosa, no suelo ver visiones, incluso si veo o escucho algo en la oscuridad voy y echo un vistazo, estoy apegada a los hechos y la realidad ". Le expliqué cómo estuve en su apartamento en aquellos primeros años, poco después de que me hubiera casado e ido a Rishi Valley, y cómo yo estuve sentada allí y lo que había visto. El se sentó con sus manos entrelazadas y su cabeza baja. Después de que hube terminado, miró y dijo, "Usted vio algo. ¿Por qué lo cuestiona? " Dije: "No lo estoy cuestionando porque lo vi, sólo estoy tratando de entenderlo. Pensé que tal vez hablando con usted podría explicarlo." Él dijo, "Usted lo vio, no hay otra explicación." Nos sentamos muy quietos mientras él tomaba mi mano y luego me fuí. Aquél acontecimiento ocurrido durante el primer año que estuve en Rishi Valley estableció en mí una relación con Krishnaji. Estaba presente algo más allá de lo común esa mañana. Cuando asistí a sus charlas sentía la presencia de algo extraordinario y estoy segura de que muchas otras personas también lo sentían.

EB: ¿Fue más una sensación, o un sentimiento que usted tuvo, o usted realmente vió o percibió algo diferente respecto a su estatura o su apariencia?

AL: Nunca vi de nuevo lo que vi en Rishi Valley, pero a menudo sentía como si allí estuviera la presencia de algo que no era de mi nivel, había algo extraordinario que se hacía presente.

EB: ¿Alguna vez ha sentido algo así antes o después?

AL: No, porque yo no estaba relacionada a templos, o sentarme a cantar, recitar. Yo estaba relacionada con mis estudios, estaba muy basada en la realidad. Esa es la razón por la que quería hablar con Krishnaji; porque no podía relacionar aquello a mi basamento en la realidad.

EB: Pero él realmente no lo explicó.

AL: No lo explicó, él sólo dijo que has visto algo, y si ves algo, por qué necesitas cuestionar lo que has visto, lo cual también es una realidad.

EB: ¿Existe alguna relación entre lo que usted vió y las enseñanzas de Krishnamurti?

AL: Para mí, sus enseñanzas representan la verdad, una verdad básica que está relacionada con la vida y el mundo, el ritmo del mismo, algo atemporal. Quizás algo de esa atemporalidad fue tocada, y eso fue lo que yo ví.

Nada que ve

2008-01-13T10:47:00.000-02:00

Estamos muy condicionados por el pensamiento de que si hay un acto,
tiene que haber un actor de ese acto.

Y si no fuera asi?

Y si hay un ver que no tiene "veedor"?
Una visión sin ojos, sin entidad detrás del ver, ni nada.
Un verbo sin sujeto.

¿Dónde está eso?

Fácil de decir, fácil de imaginar...
su revelación, una supernova de silencio

Salgan del armario, mutantes!

2008-01-06T12:09:00.000-02:00

Cuando Krishnamurti vivía, aquellos que habían descubierto qué era lo que estaba detrás de sus enseñanzas se cuidaban muy bien de hablar sobre eso.
Típicamente, el mutante lector de K era una persona que había leído algunos de sus libros, había tenido algunas "de ésas" experiencias, y luego seguía con su vida rutinaria por fuera y solitaria por dentro - no había nadie con quien compartir...
Cuando fueron publicados el Diario y las Biografías, esto cambiaría. De alguna manera, sentíamos que si K mismo había hablado sobre las misteriosas energías involucradas en todo esto, entonces nosotros también teníamos el derecho a hacerlo, y comenzamos a hablar más abiertamente de nuestras experiencias, incluso utilizando las palabras de K.
Desde la publicación del Diario (un libro infinito) siempre sentí que las personas que habían sido bendecidas con tales presencias DEBIAN hablar sobre eso, a pesar de la natural resistencia que existe en todos ellos a hacerlo, debido en parte a la enorme dificultad de expresar adecuadamente las dimensiones que el lenguaje no está aún preparado para describir.
Siempre tuve una actitud "militante" en este sentido. Sucede que para mí, el Diario marcó un antes y un después respecto a la comprensión de las energías sutiles y el Misterio.
Sostengo que el cerebro DEBE tener una mínima información teórica sobre los sucesos energéticos que ocurren a toda persona que entra en contacto con las enseñanzas de K.

En este asunto hay cuatro clases de personas, según su conocimiento de las enseñanzas de K y su experiencia con otras dimensiones:

La primera es la persona normal, que jamás tuvo una experiencia trascendental ni conoce nada de K. No están diseñados ni psicológica, ni energética, ni biológicamente para toparse con estas cosas, y son esencialmente destructores de la Naturaleza y de sus semejantes; aún los que parecen más inofensivos terminan causando algún tipo de daño a lo largo de sus vidas. Yo los llamo "normales" debido a que son la norma y a que viven la vida de acuerdo a normas religiosas, psicológicas y sociales a los que se ajustan cuando no están poseídos por la desesperada búsqueda de placer.
Desgraciadamente, son la enormísima mayoría de la humanidad.

La segunda clase es el lector de K que jamás pasó conscientemente por las experiencias atemporales o de percepción profunda. Se vuelven lectores crónicos de K, y eventualmente siempre terminan mezclándose con alguna secta, gurú o terapia. Siempre tengo la duda de si son normales que leen a K o si son mutantes perdidos.

El tercer tipo es muy curioso: se trata de los mutantes que no viven actualmente las enseñanzas de K, y sin embargo, sí tienen contacto con las dimensiones sutiles. En general, han leído a K en el pasado, y luego el deseo los arrastró hacia una vida que es una mezcla de momentos mágicos y confusión. A lo largo del tiempo, suelen terminar en actividades relacionadas a la new age, medicina alternativa, yoga, arte, etc. ¡A veces hasta caen en alguna secta! Ellos sí son conscientes de que a veces "pasa algo" y ponen varios nombres a esas experiencias... lo que refuerza su condicionamiento. Suelen estar muy cerca del mundo de las drogas, y muchos oscilan entre el consumo y la abstinencia.
Gradualmente, a medida que se van contaminando física y psicológicamente, estos mutantes van perdiendo su contacto con las energías y más tarde o temprano suelen ser severamente "castigados" por la Vida.
A éstos los suelo llamar "mutantes perdidos"; aquellos que no pasaron de la "tentación de los bodhisattvas"

Finalmente está el bienaventurado mutante que vive las experiencias de las que habla K y que a la vez su mente consciente tiene la información correcta. Estos suertudos - o karmudos que habrán dado de comer a 1.000.000 de elefantes en la vida pasada - son toda la esperanza de la Tierra; no hay otra. Aún con todos sus conflictos, malestares, confusiones, desastres... son los ojos de la humanidad que de otra manera estaría completamente ciega.
Absolutamente una minoría dentro de la minoría, yo creo que es fundamental que estos mutantes - así como los perdidos -sepan qué es lo que les pasa lo más temprano posible, y también que se conozcan unos a otros, que se reúnan, aumenten sus comprensiones y vivencias, y vayan formando los núcleos de la nueva humanidad. Esto ya está pasando, pero aún hay una inmensa mayoría de mutantes que anda navegando en un mar de normales que se encargan - consciente o inconcientemente - de que la pasen bien mal (o bien y mal)

Entonces SI QUE ES NECESARIO que los mutantes habran la bocota sobre lo misterioso y feliz... no guarden más para sí mismos esas vivencias, compártanlas con el resto de nosotros!!!
Sabemos que hablar de esto es todo un problema porque "carga la mente" sobre algo que "debe pasar de largo", nos expone a la incomprensión y las idioteces de los normales, y nos molesta porque generalmente somos tímidos e intimistas, pero la alternativa - esto es, callar - ES PEOR PARA EL RESTO DE LOS MUTANTES.

K no enseñó sólo a través de las palabras, sino también con el ejemplo; al escribir su Diario, al compartir su vida espiritual íntima, dió toda una señal a las futuras generaciones de mutantes sobre qué hacer con estas cosas.

Compartir lo misterioso no es una cuestión de ego, de propaganda, o de sectarismo, sino que es una absoluta necesidad: inspira a muchos, diluye la agonía del mutante solitario, crea nuevas amistades, y va construyendo la nueva cultura que eventualmente cubrirá al mundo.

El misterio se comporta en forma sorprendente e inexplicable (si fuera predecible y explicable, no sería el Misterio) y actúa de forma única y especial en cada persona. Esto convierte a las historias de cada mutante en algo muy divertido de leer!!! Porque uno siempre termina aprendiendo algo nuevo, sorprendiéndose de cómo la Energía ha intervenido creativamente en cierta vida en particular.
Estas historias jamás se repiten, son únicas, y tienen el bellísimo aroma de lo inmenso.

Yo comencé mi blog con el propósito de juntar a los mutantes y animarlos a escribir sobre sus vivencias, y ayer, 5 de enero, sucedió algo que verifica lo correcto de esto.

Pero eso ya es otra historia.

Vida y muerte de Krishnamurti - Interrogantes

2007-12-18T19:41:00.001-03:00

Mensaje en el Grupo "Encuentro en torno a Krishnamurti" sobre algunos temas de la vida de K sobre el que muchos se hacen preguntas... ¿cómo era la vida de pareja de K? ¿por qué K murió de cáncer?

Esto es lo que yo pienso al respecto, como respuesta a un capítulo del libro de Susanaga Weeraperuma.

Había olvidado la anécdota de que, así como un astrólogo predijo la naturaleza especial de K cuando nació, otro había predicho con tanta exactitud su muerte.
No sé si ustedes tienen interés en estos asuntos más bien esotéricos, pero quería hacer un agregado a los interrogantes que se hace Susanaga Weeraperuma sobre porqué murió K en esas fechas, por qué de cáncer...

Es una pregunta que escucho a menudo: ¿Por qué K murió de cáncer?
Como si eso lo invalidara, como si fuera una falla... nada más lejos de la verdad, según mi parecer. Es exactamente lo contrario: es TAN perfecto que no lo vemos.

Sobre la fecha de su muerte tengo que decir que fue de una sincronización apabullante con los ciclos cósmicos, tal como su nacimiento, su Primera Iniciación y la culminación del Proceso (kundalini) en Ojai - y muchos otros eventos.

El cometa Halley estuvo íntimamente ligado a la vida de K. En 1910 hizo una aparición espectacular, como "festejando" el evento de la Primera Iniciación. Pero en 1986, año de la muerte de K, fue una aparición lejana - oscura, para nosotros. En esta foto, el Halley de 1910 sobre el planeta Venus (la mancha blanca abajo a la izquierda)
Muy seguramente el astrólogo que predijo la muerte de K observó el papel que tuvo el cometa Halley en su vida; fue el cometa que impactó al mundo en 1910, justo en el momento de su Primera Iniciación, junto a una carta astrológica extraordinaria que no volverá a repetirse en cientos de años.
Para mí, la correspondencia absoluta de la vida de K con los astros es una clara señal de lo "diseñada" y relacionada que estaba su existencia con todo, hasta con los ciclos de un cometa. Este hecho en sí puede llevar a la deidificación de K en algunas mentes, pero para mí, es simplemente una demostración más del misterio tremendo en el que estamos todos metidos.

Respecto a su muerte por cáncer... digo yo, ¿qué esperaban?
K vino a enseñar cómo vivir, y la vejez, enfermedad y muerte son parte de la vida.

Imaginen que hubiera venido un instructor tan perfecto que no nace, sino que aparece un buen día en una flor, vive una vida absolutamente ideal, sin enfermedades, sin dolor de ninguna clase, invulnerable a todo, parecido a la vida del mítico Krishna (que tenía, por ejemplo, 16.000 esposas, y estaba dotado de todas las cualidades) y que finalmente un día se esfuma en el cielo rodeado por 5.000.000 de ángeles con la apariencia de un joven de 20 años...

Krishna con sus Gopis (esposas). Tenía 16.000.
Una fantasía atractiva para los adolescentes pero espeluznante para los hombres responsables. Es extraño que Viagra aún no haya tomado a Krishna como su estrella publicitaria...

¿De qué nos serviría tal "instructor"?
Nos daría una enseñanza de vida tan válida como la de los Elfos del Señor de los Anillos... o sea, nada.
Nos enseñaría a ser espectadores-devotos inválidos, no actores. Los Hare Krishna son un buen ejemplo de lo que puede causar una "enseñanza" como ésa.

En "Lives in the Shadow with J. Krishnamurti", la biografía que Radha escribió (con bastante enojo) uno puede ver cómo es la vida familiar de un ser como K. Ella termina el libro reconociendo que K le había mostrado cómo ser libre, incluso hasta de él mismo.

Yo creo que K nos enseñó a vivir, que su vida fue parte indisoluble de su enseñanza. Esto también se aplica a su única pareja, Rosalind Williams, a través de cuya relación podemos aprender mucho sobre nuestra propia vida familiar. Así, K fue padre (de Radha, la hija de Rosalind y su amigo Rajagopal) pero a la vez no tuvo hijos; estuvo casado pero vivió su juventud y vejez como un sabio solitario; fue rico porque tuvo todo pero a la vez no tuvo nada; su misión fue hablar, pero también se pasó años en silencio; fue occidental y oriental a la vez, curaba a otros y a sí mismo, pero también se enfermaba, etc.
Y a través de cada una de esas anécdotas todos podemos aprender muchas cosas.
Rosalind fue una mujer normal (dentro de lo normal que puede ser alguien íntimamente ligado a K) que vivía una vida normal, como millones de nosotros. Por ejemplo, ella y Radha, su hija, eran escépticas respecto a la naturaleza extraordinaria de K.
Por lo tanto, K nos enseñó a vivir en una familia que lo tomaba a él como una persona normal, tal como a nosotros (excepto que haya un gurú en el grupo, y su mujer se lo crea...)
¿De qué nos hubiera servido que K tuviera a una super devota como esposa? No es nuestra situación... crió a su hijastra tal como cualquier otro hombre, y se peleaba con su mujer y el ex marido de su mujer como un Don Nadie.

¿De qué nos hubiera servido que un Instructor del Mundo tuviera un cuerpo invulnerable a toda enfermedad, que nunca se hubiera preocupado por una dieta correcta, ni de hacer yoga, etc.? No nos hubiera servido para aprender a llevar una vida saludable.

Finalmente, con su enfermedad y muerte nos enseñó a cómo enfrentarlos últimos procesos del cuerpo, no verbalmente, sino en la práctica.
La belleza de la muerte de K tiene para mí un doble significado: la de enseñarnos a enfrentar esos procesos dignamente, humanamente, y a la vez, a través de los relatos de las tremendas energías que acudieron a Ojai en sus últimos momentos, y también de la belleza de las configuraciones cósmicas que rodearon su muerte, creo que gracias a todo eso podemos entrever la magnitud inconcebible del Misterio del Universo.

Noche de luces

2007-12-14T03:46:00.000-03:00

Puro poder: Marte y un rayo.
Cortesía de
http://www.weasner.com/etx/guests/2003/guests_sky.html

Imaginen un cielo con estrellas que parecen estar ahí nomás de las copas de los árboles.

Añadan a eso una luna creciente que desciende al Oeste, entre miles de luciérnagas que despiertan al ocaso.

Y al este subiendo Marte, enorme y dorado, entre las Pléyades y Géminis.

La Vía Láctea y las Nubes de Magallanes muy visibles,
y una expectativa por todas partes...

Y entonces las Gemínidas, la lluvia de meteoritos más espectacular del año, comienza.

Son lentos, brillantes, enormes. Durante horas caerán incesantemente. Medio mundo las está mirando, y eso también se siente.

Entonces algo más brilla en este cielo: los rayos de la tormenta que todos esperan desde hace varios días, irrumpe desde los mares del Sur.

El viento sirve de primera advertencia; pronto se escuchan los primeros truenos.

En un momento dado todos los brillos se entremezclan:
las Gemínidas, los rayos, las constelaciones, Marte y las luciérnagas.

Y aún falta otra aparición fantasmal en medio de esta fiesta: el búho que ha estado cantando sin cesar con las cigarras, cruza el patio como si fuera otro rayo de luz, pero secreto.

Y añadan a todo esto el sonido del viento entre los enormes árboles.

Un poco más tarde, cuando ya se siente muy cercano el poder de los relámpagos, las luciérnagas se van apagando como las estrellas.
Entonces las brisas primaverales del ocaso ya no son sino el viento oscuro con el que siempre viajan los poderosos Espíritus de las Tormentas.
Poco a poco, el sentimiento de delicadeza que acompañaba la puesta de la Luna y la lluvia de estrellas, se va convirtiendo en una espera tensa; aquí las tormentas que vienen del Poniente o del Sur, son temibles.

Todo se oscurece, y dentro de un rato, sólo dominarán la incesante luz de los rayos y el sonido del viento arrastrando lejos los truenos.

Y donde llueve, la tierra que ha tenido todos estos soles se extiende agradecida,
y emana un perfume único.

La Naturaleza es la única fiesta.
Cuando un ser se pierde esta fiesta, inventa las distracciones.
Y estas distracciones terminan matando a la Naturaleza dentro de sí y afuera también.

Yo imagino el Mundo Mutante del futuro con fiestas de la Naturaleza; los mutantes no festejarán el cumpleaños o la muerte de "héroes" corruptos sino el nacimiento y la muerte de las flores, de los vientos y de las estaciones.

Imagino un mundo donde abrá música, sí, pero también habrá sonido de cigarras, de rayos, y de brisas cruzando el misterioso canto de los búhos.

Y los mutantes escucharán todas las músicas, no sólo las humanas.
Y festejarán todos los nacimientos, e incluso todas las muertes, bailando entre las tormentas.

Y también festejarán las inmensas llanuras de silencio que da vida a todo eso.

¿Cuánto falta para ese mundo?

Es posible que ya esté aquí.
Sí, debe de estar, pero aún secreto,

como la luz de los búhos.

La paz de lo verdadero

2007-12-02T07:32:00.000-03:00

Nubes de tormenta sobre el árbol

Una de las cosas más ridículas que aún suelo escuchar en los ámbitos psicológicos-filosóficos-artísticos es la frase:

"Es su verdad"

Y sus delirantes derivados:
"Es la verdad que le hace bien a esa persona, por lo tanto, hay que respetarla", "la verdad es diferente para cuada cual", "la verdad es algo personal", "mi verdad y tu verdad pueden coexistir en paz", "tu verdad es distinta a la mía", "compartimos nuestra verdad"
... y mil pelotudeces por el estilo.

¡Como si la verdad pudiera ser de alguien, o como si la verdad no existiera en realidad, sino que pudiera ser fabricada por cada uno!

Frecuentemente, estas personas habían leído o simpatizaban con la posición de un filósofo/científico llamado Humberto Maturana, por lo cual pronto llegué a tomarle aversión - aún sin haber leído una sola línea de él... hasta que un día, armado de paciencia, leí sobre sus ideas hasta donde aguanté... y confirmé mi sensación de rechazo, nomás.
Pobre hombre. Realmente.
Luego vi su foto y me causó la misma impresión que sus ideas: alguien encerrado detrás de sí mismo, una persona hundida irremediablemente en la prisión de sus pensamientos, sin una sola ráfaga de luz ni de aire puro. No me extrañó leer que un día se le quemó todo su laboratorio. Yo creería que el incendiario fue su propia Mente Profunda, tratando de liberarse de semejante cárcel neuronal.

Entre las personas que más pena me causan, se cuentan éstos: aquellos que creen que no hay una Verdad externa a uno mismo, o que es imposible conocer algo real, sino que la verdad es una construcción de la propia mente.
Generalmente, los que sostienen esta clase de delirio son personas muy pensantes, muy intelectuales, sin mayor contacto afectivo con la Naturaleza ni las energías sutiles.
Lo que en astrología cosmoenergética serían los "saturnianos clásicos": puro pensamiento lógico a expensas de la sensibilidad.

Para ellos, la verdad es una construcción del pensamiento, y lo externo es incognoscible, o poco menos.
¡Que error!

Hace unos días tuve una experiencia un tanto inusual. Estaba con dos chats a la vez, hablando de dos temas muy diferentes.
Un chat era con M. que se hallaba en Hawaii, y me pedía la interpretación de un sueño para su hermana, que también se hallaba online en ese momento, en California. M hacía de traductora-intermediaria entre ella y yo.
El otro chat también hablábamos de temas conflictivos con otra persona en otro país.

El chat era paralelo, escribía una frase en una ventana, y luego pasaba a la otra.

De alguna manera, mi mente pudo vérselas con indagar a la vez en dos temas muy diferentes con tres personas ubicadas a gran distancia entre sí, y me fui metiendo en la atmósfera de la indagación junto a ellos en forma simultánea.

Pronto mi estado energético era de sutileza e intensidad - un estado maravilloso, si los hay.

Primero llegó la revelación del significado profundo del sueño que interpretábamos con M. En un momento dado, le dije a M que le preguntara a su hermana si la interpretación de ese sueño le había dado paz. Que lo sintiera en su corazón. Y así era: su hermana, estudiante de psicología, había estado enrollada con la interpretación de ese sueño durante días, y ahora por fin sentía que había hallado la interpretación correcta, y eso le había causado un estado de paz a la vez que desencadenaba una cascada de nuevas revelaciones.

En la otra conversación las cosas eran más complejas, pero pasó algo muy parecido.

Así que al final de este intercambio, que duró una hora y algo, todos habíamos encontrado respuestas verdaderas, y eso nos había traído paz.
Hablamos sobre el hecho de que cuando uno convive con una mentira, la fluidez es imposible. Cuando uno ha interpretado incorrectamente un sueño o a una persona, tiene una sensación muy diferente en la mente, en el pecho y en todo el cuerpo, que si uno está viendo lo verdadero con respecto a ellos.

Tomar contacto con la verdad es ser transparente.

Me despedí y me levanté, feliz.
Toda la casa brillaba - y no estaba tan limpia... ;)

¿Cómo es que las personas no se dan cuenta que la verdad no sólo trae claridad a la mente, sino que también trae paz al corazón y fluidez al cuerpo?

La verdad es exterior a uno, no depende de las interpretaciones de la mente ilusa, esta allí, enorme y bella como el Universo, contundente como la Creación.
La verdad no solo es asunto de la mente: puede ser contactada con otros niveles del ser, como las emociones, la energía y el cuerpo físico.
De hecho, cuando uno contacta con lo verdadero, cuando se comunica realmente con lo real, esa realidad impacta en todo nuestro ser, y nos transforma mágicamente.

He aquí el error y la desgracia de quienes creen que hay una verdad para cada uno, o que la verdad es construida por la propia mente, y por lo tanto, nadie nunca puede llegar a ninguna verdad objetiva.
El Cielo brilla alrededor de ellos, pero ellos insisten en refugiarse de su luz en las pequeñas oscuridades de sus prisiones interiores.

No hay diferencia entre tomar contacto con la verdad y estar en estado creativo.
No son dos cosas diferentes.

Anoche la tormenta era creativa, aunque destruía.
Y esta mañana los seres sobrevivientes de la tierra húmeda amanecieron agradecidos y plenos.

.

La Meditacion Global del 2007-11-13

2007-11-14T13:00:00.000-03:00

El Ajillo del Monte florece en las lunas nuevas

Algunas veces las meditaciones globales especiales pasan sin que nada llame mucho la atención. Otras veces, pasan cosas inusuales. La razón porqué a veces sí y a veces no, es todo un misterio para mí.
Pero cuando pasan estas cosas inusuales me gusta reparar en ellas; no por una cuestión de "mirá que bárbaro" o "evidentemente, esto es una señal de mi progreso hacia la budeidad" sino porque creo que esos eventos extraños son reveladores por sí mismos: reveladores de la naturaleza oculta del Universo.
Muchas de las extrañas experiencias que suelen suceder en las meditaciones parecen dejar entrever a otro universo, sutil, atemporal y sin forma, que sin embargo tiene que ver con las dimensiones espacio-temporales a las que estamos acostumbrados.
Y donde ambas dimensiones se cruzan, curiosos eventos tienen lugar; en nuestro plano, esa intersección se manifiesta como coincidencias, "casualidades" muy fuera de lo normal, sucesos paranormales, y otras veces se manifiesta como fluidez, paz, alegría profunda.
Y parece ser que éste fue el suceso "raro" de la meditación de ayer: un estado de vacío y paz que anduvo siendo sentida por ahí, por muchas personas que tienen y que no tienen que ver con la meditación global, o el asunto de los uranianos, etc.

Así que, luego de recopilar algunos casos, decidí poner aquí algunos testimonios, comenzando por el mío.

Ayer desde muy temprano, o quizás desde la noche anterior, sentí todo el día un estado de "liviandad" y "vacío" (uso las comillas porque no son exactamente esas cosas, pero bueno... se aproximan)
Hoy es completamente diferente; el contraste es muy notorio. Ayer había una fluidez en todo sentido, tanto a nivel de eventos como de comunicación entre las personas. Durante la meditación en sí, ese estado se acentuó, y luego, por el resto del día, la sensación de "fluidez vacía" siguió bastante intensamente.

A la noche tuve un chat con una amiga que no tiene nada que ver con el esoterismo ni cosas parecidas; sin embargo, es sumamente sensible a las energías sutiles, como por ejemplo, las fases lunares. Por estas razones, le suelo dar importancia a lo que ella percibe. Además se expresa floridamente (C = ella, profesora)

M= olvidé avisarte que hoy era un día especial
M= como anduviste vos, que sos tan sensible a la luna?
C= uf
C= tuve raptos de una profundísima paz
C= y otros de una distracción horrorosa
C= lagunas totales en la mente
C= mientras daba clase!
M= mira vos
C= tuve que pedir disculpas
C= qué hubo?
M= vengo de escuchar la palabra "paz" y "vacio mental" de parte de A.T.
M= hace minutos
C= mirá vos!
M= a las 15 meditacion global por el paso mensual de la luna por el centro galáctico
C= ahh
M= www.galaxio.com/calendario-astrologico
M= a las 15 hubo meditacion global
M= y yo senti lo mismo, vacío
M= paz
C= ese fue el momento en que me sentí muy bien
C= si si
C= paz absoluta
M= mira vos!
C= sonrisa infinita y absurda!
C= pero después
C= mientras daba clases más tarde
C= de repente... nada !
C= cero absoluto en la cabeza!
C= desastre
C= jaja
M= jaj

Notable el efecto secundario amnésico que tuvo el "vacío" en ella...
Por su parte, A.T. - que es otro caso similar, ya que no lee nada de esoterismo pero es muy sensible - tuvo la siguiente experiencia durante sus 10 minutos de silencio:

Sentí una gran paz, y me quedé sin pensamientos
...como si no tuviera nada en la cabeza
...fue como si el viento pasara por mi cabeza

(Aquí, en San Marcos Sierra, en ese momento había un viento primaveral paradisíaco)

Tengo la impresión de que en esta meditación global pasó algo. Mañana publican los datos del Global Consciousness Project, lo analizaré, y lo añadiré a este mensaje, así como otros relatos que vayan llegando.

Estas cosas demuestran qué importante es estar atentos y sensibles no sólo a lo pasa adentro, en lo psicológico, o afuera, en el mundo, sino también a esa dimensión que no es ni afuera ni adentro - o que es las dos cosas a la vez.

Actualización I
Un chat que tuve con H.B., un amigo pintor, también sensible a las energías sutiles, y que no sabía nada ni de la meditación, ni la Luna de los Buddhas, etc.
Su experiencia es interesante, puesto que él lo vivió como un instante de suma creatividad:

M = ayer como pasaste el dia
M = (ando haciendo una encuesta)
HB = fantastico
M = aja, sentiste algo?
HB = mucha creatividad en lo mío
HB = se destrabo algo
M = fue la luna de los buddhas, meditacion global a las tres
M = y mucha gente sintio cosas, yo tambien
M = no suele pasar siempre, eh? luna de los budas hay uno por mes
HB = a las tres de la tarde yo estaba haciendo mi obra maestra

Actualización II
A.B., otra amiga que tampoco sabía nada de todo esto, lo vivió como una fluidez general.

M = leiste el blog? pasó de todo ayer
M = y vos?
AB = no, todavia no lo lei
(un rato después)
AB = lo lei
AB = esta bueno
M = es que pasó algo ayer
AB = a mi me paso q todo coincidia perfecto
AB = esos dias en q todo se alinea perfectamente
M = ah mirá
AB = desde la gente q aparecia hasta lo q iba sintiendo. todo estaba en armonia
M = bueno, voy a poner esto también en el blog, con tu permiso...

Actualización III
Posteado en el Grupo "Uranianos" por Silvia...

Hola a todos, soy silvia, hace mucho tiempo que formo parte del grupo pero, mi participación es más pasiva, leo atentamente lo que cada miembro envía, pero, raramente escribo.
En esta oportunidad, escribo para contarles algo que me ocurrió el día martes 13 de noviembre, (día de la meditación global). Estaba sumergida en una montaña de trabajo, no tuve tiempo en muchos dias de leer mails. No estaba enterada de que ese dia era la meditación.
Pero, tuve un dia "extraño"... no entendía bien que pasaba...
Pasé por momentos de "mucha tensión" por la mañana (debido a problemas laborales), pero, pasado el mediodía empezó a cambiar... entre en una estado de depresión por el problema que había tenido... y luego en un estadío de calma, paz, serenidad que me duró hasta el día siguiente...
Estaba introspectiva, tranquila...
Esa noche estuve con un amigo que se encontraba en la misma frecuencia.. .
Marcial me comentó algo de lo sucedido a otras personas y coincidían básicamente en la vivencia.
Bueno, quería compartir esto con todos
les mando cariños
sil

La reencarnacion de la entidad y los pensamientos

2007-11-11T17:08:00.000-03:00

Durante la caminata de ayer a la tarde me encontré con una mujer a la que parecía que le habían pasado todas las desgracias de este mundo. Es decir, las peores.
En su aún joven rostro, alguna vez fresco y alegre, parecían incrustados los sufrimientos pasados y presentes, y su mirada parecía contemplar un abismo de tristeza.
Sin embargo, ella estaba rodeada de una energía muy bella de la que no parecía estar consciente.
Junto a otra amiga seguimos caminando hasta un cerro en cuya cúspide habían puesto un santo de nombre ridículo, dentro de un nicho de piedra.
Allí nos sentamos a hacer silencio a la caída del sol.
Desde ese cerro se veían las primeras estribaciones de los Andes, muy lejos después de la gran llanura que había en el medio.
Luego de la meditación la energía "buena" que parecía rodear a esta mujer se acrecentó. Volvimos caminando en una nube, pero ella seguía sumida - y con razones de peso - en su propio precipicio de dolor.
En su casa había un altarcito con un gurú de la India que detesto particularmente. Su fe en el estafador parecía incólume, y le prendió una vela delante de nosotros.
Cuando salió un momento de la habitación, tuve un instante de rabia y señalando con el dedo a la fotografía del gurú, le dije: "Esto va a caer sobre vos, imbécil" - refiriéndome a la confusión que él ayudaba a crear en la vida de esta buena persona.
En realidad, el gurú mismo debería ser objeto de compasión, pero por alguna razón - igual que me pasa con los nazis, comunistas, o dictadores varios - no puedo sentir tal cosa cuando se trata de estafadores de esta calaña.
No es la primera vez que me topo con sus "devotos" que, siguiendo sus enseñanzas, se vuelven insensibles a las energías que les rodean, aunque estas energías sean buenísimas. Hace poco observé lo mismo en otra persona; a pesar de la intensidad de la luz que la rodeaba, la cantidad enorme de pensamientos que este gurú fijaba en sus cabecitas las embotaban para sentir las dimensiones sutiles.
Tengo que hacer notar que no es ley que todos los devotos del gurú tengan buenas energías alrededor de ellos; sino que es más bien la excepción. Ese gurú parece apagar todos los fuegos de sus seguidores, en "compensación" por los que le prenden a él.

Durante la charla que tuvimos tratamos el asunto de la reencarnación, que también habíamos tratado el otro día en la reunión de amigos.
Hablamos de que existen los pensamientos acerca de una persona, las imágenes de ella, que se suman al total del pensamiento humano. Esta masa de pensamiento es una sola, y Krishnamurti la llamó "la corriente"
Dentro de esa corriente está Cleopatra, por ejemplo, y puede que esos pensamientos "reencarnen" en alguien cuando llega a los 3 años - edad en que parece que los niños abandonan su beatífico estado de percepción y entran a la corriente de imágenes.
Pero eso no significa que esa niña sea Cleopatra. La entidad egipcia que originó las imágenes de Cleopatra es tan diferente de esas imágenes como cualquier otra. Es decir, en nosotros existe "algo" que nos une y diferencia a la vez. A cierto nivel - mucho más allá de los pensamientos - existe un vacío perceptivo que es el mismo que está en toda la Naturaleza, y que nos une a ella esencialmente. A pesar de que tenemos esa esencia común, de alguna manera - incomprensible para el pensamiento - también estamos diferenciados, de tal forma que yo no sé qué está percibiendo la hormiga bajo la tierra, ni otra persona al otro lado del cerro.
Así que el "yo" tal como lo conocemos, encarna realmente, pero se trata de una entidad ilusoria formada por miles de recuerdos que se irán desvaneciendo con el tiempo, en el caso de una persona de vida vulgar, o se irá acrecentando y fortaleciendo, como en el caso de personas famosas que dejan una gran huella en el pensamiento de millones.

La otra entidad, la "vacía", es experimentada de muchas maneras: en estados meditativos, drogas, viajes astrales o experiencias cercanas a la muerte. Esta entidad también tiene su memoria, pero esta memoria es muy, muy diferente de la otra.
Los recuerdos de la infancia son muy diferentes a los recuerdos de vidas pasadas. Estos últimos carecen de detalles pero son más profundos. Parece ser que las experiencias por las que pasamos dejan una doble huella en nosotros: una, en la memoria cerebral, biológica. Otra, una "impresión" que puede funcionar como memoria pero cuya naturaleza es completamente diferente a la memoria cerebral.

Tanto la entidad real, perceptiva, como la entidad ilusoria hecha de pensamientos, reencarnan a su manera. Así que no sólo es que reencarnamos, sino que existen múltiples reencarnaciones de una misma persona. Pero una sola es real. La reencarnación de los pensamientos e imágenes es tan ajena a la entidad profunda como puede ser la "reencarnación" de nuestros órganos en gusanos de cementerio.

La reencarnación de la entidad vacía (si es que puede llamarse así, las palabras no alcanzan) tiene un sentido que uno ha de descubrir, y que tiene relación con toda la Vida.

Esta conversación nos hizo mucho bien a los tres.
Todos habíamos pasado por la vecindad de la muerte y del amor de una u otra forma, y cuando uno ve las cosas tal como son, la paz es inevitable.

Las charlas sanmarquinas: Magia y tecnologia

2007-11-10T12:41:00.000-03:00

Nubes de tormenta al atardecer

Aquí en San Marcos existe una costumbre maravillosa: reunirse por razones "metafísicas"

Es una costumbre de ciclo anual: en el verano, con el aluvión de turistas y el aumento de las distracciones exteriores, casi no hay de estas reuniones. A medida que los vientos fríos regresan desde el Sur, alejando a los forasteros distractores, los sanmarquinos filósofos van siendo reunidos como (y entre) las hojas secas, en pequeños remolinos en la plaza, en la calle y en los bares. Ahí se van formando los nuevos grupos de amigos que se pasarán visitando unos a otros el resto del año. Finalmente, cuando el frío ya sopla en los huesos, esos grupos se reúnen cerca de alguna salamandra en alguna casa para pasarla bien hablando de... bueno, de cualquier cosa. Pero "filosóficamente".
Tal evento, la primera salamadra prendida para recibir al primer grupo de amigos para hablar del sueño premonitorio del Ovni que emanó un Rayo Violeta sobre el astral de Gaia bajo el Trígono de Eris con Vulcano como reflejo del hexagrama 64 del Caminante del Cielo, constituye para mí el verdadero inicio del invierno. El inicio social del invierno.
Y es que no hay que olvidar que estamos en la capital uraniana de Argentina, por más que otros sigan insistiendo en que tal capital es Capilla del Monte. Por ejemplo, no sé si en Capilla existe esta costumbre tan marcadamente como aquí. A pesar de ello, reconozco a los capillenses el astral superior de su ciudad, pero... ¡que vivos! ¿quién puede contra el Uritorco? En San Marcos, ese astral lo creamos nosotros mismos... y justamente, estas reuniones funcionan como fábricas de esas energías que compiten contra el Uritorco - en una batalla perdida desde el vamos, obvio. Yo siento a los mutantes capillenses como recostados perezosamente en la poderosa energía del gran cerro, mientras que los mutantes sanmarquinos van generando su caótico astral a pulmón, en medio del humo místico de los fuegos del invierno.

Pulmón y humo... mala combinación.

En San Marcos, uno reconoce a quien ha estado en alguna de esas reuniones inmediatamente, no tanto por la cara de iluminado ni por el aura de 3 metros, sino por el olor a "los humos" que se le pega en la ropa y en las crenchas.
Y es que, por alguna razón, en estas conversaciones siempre hay humo. Y mucho, eh? No se vaya a creer...
Humo de la cocina, del hogar, de las velas, del fuego sacrificial, de la fogata del arrope y de los cigarros.
Esta mortal combinación se va volviendo paulatinamente agobiante e inspirador al mismo tiempo; luego de un par de horas de aspirar esta mezcla alquímica, todos comienzan a decir pavadas y a escuchar más pavadas aún. Y seguiría así, indefinidamente, si es que no fuera porque a algún iluminado de turno se le ocurriera la magnífica idea de combatir esos humos prendiendo un incienso.
De las cabezas también suele salir humo. Por lo menos en las reuniones que me tocan a mí.
Y es que me tocó un lujo de grupo en cuya base está José Luis D'Amato y Eduardo Marcuzzi. Alrededor de la cerebro-cómica mesa de José Luis van y vienen, desde cerca y desde lejos, montones de personajes de los más interesantes, así que este grupo es dinámico, impredecible... y muy divertido.
Anoche éramos cuatro: José Luis, Eduardo, un nuevo José y yo.
En un momento dado, la conversación se volvió subrepticiamente seria, y los humos se dispersaron por un tiempo.

Una preocupación constante de este grupo es el rumbo de la humanidad, de la Tierra. Hay quienes ven en la explosión tecnológica un gran peligro, en el sentido de apagar la sensibilidad de las personas.
¿Que pasaría en un mundo donde la tecnología, tal como la conocemos, no existiera?
Este tema ya lo traté alguna vez; personalmente, pienso que cuando el pensamiento lógico no puede avanzar, la percepción sigue avanzando de cualquier manera.
Supongamos un mundo donde no existe la posibilidad de avances tecnológicos tal como lo conocemos; por ejemplo, un mundo de agua donde sólo hay seres sin manos, como unos delfines. Tras millones de años, seguramente esos delfines llegarían a tener todos los avances "tecnológicos" por pura percepción. Un buen ejemplo de ello son los Maestros actuales de la humanidad, que hacen cosas tales como viajar instantáneamente de un lugar a otro, o comunicarse telepáticamente, etc. En algún sentido, son avances "tecnológicos" pero sin tecnología.
El pensamiento lógico no es la única manera de desentrañar los secretos de la Naturaleza. Antes del pensamiento lógico se halla la percepción, común a todos los seres de todos los mundos.
Krishnamurti mismo dio pruebas de tales poderes en vida: afirmó - unos 50 años antes de comprobarse científicamente - que las neuronas se regeneraban, cuando la ciencia afirmaba que tal cosa era imposible. El no necesitó de ensayos clínicos, ni de largos estudios de neurología: lo percibió directamente.
Con seguridad hay mundos enteros con civilizaciones perceptivas, no científicas.
Pero en mundos como éste donde el pensamiento lógico sí existe, lo tecnológico no tiene por qué apagar la sensibilidad.
Algunos ven a la mente científica como un peligro para la humanidad - y hay razones para pensar así. Pero creo que esas personas no están viendo el proceso total de lo que está pasando en el mundo.

¿Y qué está ocurriendo en el mundo?
Pues una explosión de la percepción.
Es una explosión de la percepción de TODA la vida de la Tierra, pero a través del ser humano.
Esta explosión sucede en dos niveles, una muy evidente y la otra que pasa muy desapercibida.
La primera explosión perceptiva es la científica: ahora nosotros estamos mirando muy hondo en el Universo y muy dentro de los átomos. Nuestra percepción se ha expandido hacia afuera, y los conocimientos derivados de ello constituyen todos los avances tecnológicos que nos rodean.
Son parte de esta explosión perceptiva hacia el exterior millones de científicos.
La segunda explosión perceptiva es mucho más secreta y consiste sólo de unos cuantos individuos en todo el mundo: es la percepción hacia dentro de la mente humana. Explosión que fue comenzada por los pre-buddhas, seguida por el Buddha y Krishnamurti, y que seguirá con los mutantes y buddhas del futuro.
Los pocos en el mundo que expanden la frontera perceptiva humana hacia adentro tienen la enorme responsabilidad de contrarrestar los efectos destructivos de la explosión exterior. Esos efectos destructivos son inevitables, por otra parte, hasta que los mutantes tomen el poder.
Así pues, tenemos esta aparente doble explosión de la percepción sobre lo exterior y lo interior, pero en realidad, ambas son UNA SOLA explosión perceptiva.
Finalmente, los mutantes - los encargados de la expansión interior - tomarán las riendas del poder generado por los científicos, y entonces este proceso culminará en un mundo donde la alta tecnología no será diferenciable de la misma Naturaleza.
Este proceso - la gradual toma del poder económico, científico y cultural por parte de los mutantes - es algo que ya está pasando, pero seguirá siendo inadvertido hasta que sea muy tarde para los "normales" que se opondrán a ello.

La conversación giró luego hacia la relación entre lo mágico y lo tecnológico.
Estar rodeado de toda esta tecnología, ¿apaga la magia de la vida cotidiana?
Evidentemente, las nuevas generaciones se están alienando con tanto aparato que les rodea: las computadoras, TV, móviles, etc. absorben la atención de los jóvenes desde muy pequeños, y así ellos pierden contacto con su interior, y con los estáticos, aburridos árboles.
Pero ¿qué sucede cuando uno suma ambas cosas?
Pues que la Magia se expande, utilizando el poder de esos objetos para más magia.

Les comentaba a ellos que cuando yo tenía unos 22 años, en plena dictadura militar en Argentina, mi generación se había convertido en fugitiva.
No teníamos dónde ir, nada que leer, nada que ver, y cuando salíamos a la calle, constantemente nos molestaba la policía. Bajo esas circunstancias en que lo exterior dejó de ser una opción para nosotros, nuestra energía se volcó a lo interior, y así nuestra vida se transformó por un tiempo en un cruzar rápidamente las calles para encontrarnos en las habitaciones-refugio de entonces, donde hablábamos mucho de temas religiosos y filosóficos... una especie de reuniones sanmarquinas pero obligados por las circunstancias.
Esto produjo - al menos en el medio que me tocó vivir - una explosión de espiritualidad íntima y luminosa, que extraño hasta hoy día.
Grandes energías acudían a esas pequeñas reuniones de jovencitos asustados, que miraban la vida con el asombro y la intensidad de los perseguidos.
Y sé que esto pasó en toda Argentina.

Mucho más tarde, con el advenimiento de Internet, hice otro descubrimiento: los cambios de conciencia, los estados meditativos compartidos podían suceder también a través del chat.
Esto es lo que yo entiendo como "expansión de la Magia" a través de la tecnología, algo que muchos consideraban incompatibles.
En realidad, no sé por qué me asombré tanto al descubrir eso, si ya me había pasado tener conversaciones meditativas por teléfono... ¿y cuál es la diferencia entre el teléfono y el chat?
Muchas veces, uno puede alcanzar esos mismos estados viendo un video de K... otra suma de tecnología y Magia.

Estábamos hablando de esto en medio de un ambiente intenso cuando comencé a sentir una inquietud y tomé mi móvil sin saber para qué. En ese momento me llegó un mensaje: era alguien que decía que estaba leyendo a Krishnamurti y que se había acordado de mí.
¿Casualidad? Puede ser... pero me pareció una pequeña demostración de lo que estábamos hablando.

Y así pasó otra charla sanmarquina más.

Afuera, en medio de la noche, caía la lluvia que hacía que todos - plantas, animales y seres humanos - tuvieran un sentimiento de gratitud, y era un placer caminar sobre la tierra mojada y feliz, que por estos pagos son sinónimos.

Eso sí, el olor a humo no se me va a ir ni en 3 días.

Acequia de San Marcos

El placer de la destruccion y la adiccion al deterioro

2007-11-02T10:45:00.001-03:00

Apenas la guerra de Malvinas terminó, salieron en los puestos de revistas de Buenos Aires unas curiosas revistas militares que ofrecían trabajo de mercenarios a los recientes ex-combatientes argentinos. Con enorme sorpresa, me enteré que muchos de esos jóvenes, lejos de traumarse por la experiencia vivida, ya no podían vivir sin estar en combate, o al menos, necesitaban vivir con la expectativa de futuras batallas.
Investigando este hecho, lo relacioné con mi propio medio social de entonces: actores, artistas y escritores de la Buenos Aires de los 80, que no podían vivir sin otra experiencia extrema que era similar a la guerra: las drogas, incluyendo tabaco y alcohol. Aquí también puede incluirse a la adicción a la comida y al sexo que originan "shocks biológicos" cuyas adicciones son indiferenciables de la adicción a las drogas en un montón de cosas.

Una "cargadita" de nuestros irmãos brasileiros. La serie de fotografías policiales del deterioro de una joven adicta termina en... una hincha argentina. Muy ilustrativo.

Ambas experiencias - el shock biológico y el shock tóxico - son más similares de lo que se supone: la euforia de la batalla y del "saque" (sea tóxico o biológico) dan esa sensación de intensidad momentánea que "lo hace sentir vivo" a uno. Para quien se halla en la trinchera con el riesgo de morir a cada instante, y para quien acaba de darse con algo, la vida es ESO. Eso es un momento místico para quienes no conocen un estado superior. Ambos están intensamente en el presente, olvidados de sí mismos, en un estado que se parece peligrosamente a la felicidad real - pero que no es. Hay deportes de riesgo, como el montañismo, o el bungee-jumping, que causan el mismo efecto, y son asimismo destructores del cuerpo físico.
Hay poca diferencia, desde el punto de vista de la destrucción biológica que supone, disparar una bala a otro joven, o convidarle una raya de cocaína. Estar en una comilona de ataque hepático parece mucho más seductor que estar en una húmeda trinchera bajo fuego enemigo, pero hay miles que prefieren esto último... por ser "un placer superior". No hay más que recordar a Pat Tillman, el astro de fútbol americano que dejó su millonaria carrera deportiva para enrolarse en las fuerzas americanas que combatían en Irak y Afganistán, donde finalmente murió.
Por otra parte, millones de adictos a la comida, y al alcohol, tabaco y demás drogas dirán exactamente lo contrario, y sin embargo, adictos y mercenarios son ambos víctimas de un mismo hecho biológico misterioso: el placer que da la destrucción del propio organismo.
Uno de los ejemplos más aberrantes de este placer lo encontramos en las flagelaciones de origen tribal o "religioso", verdaderos precursores del actual sadomasoquismo.

Este es un extraordinario hecho de la vida:
No es sólo que el placer lleva al deterioro, sino que el mismo deterioro es una fuente de placer.
No es sólo que la adicción lleva a la destrucción, sino que la misma destrucción puede ser una adicción

El mundo entero, en su enorme mayoría, se halla presa de la adicción al deterioro, a los estados de intensidad artificiales: he aquí la raíz del problema.
La TV, el cine, los libros, los deportes, las escuelas, el arte, la música (sobre todo el rock) TODO, TODO, TODO EMPUJA A LOS JOVENES HACIA EL PLACER DE LA DESTRUCCION.

La adicción es un estado energético completo en sí mismo. No importa a qué uno es adicto, ya que eso suele cambiar en el tiempo. Importa el estado en sí: la incapacidad de llegar a los éxtasis naturales.

Las empresas de TV pagan millones de dólares a los actores y deportistas que pueden causar un instante de intensidad a la masa, y la masa a su vez paga millones para lograr sus pequeños momentos de intensidad artificial en sus vidas, sea a través de espectáculos, actividades riesgosas, ingredientes químicos, o sexo.

Lo que sea... pero que sea intenso, eufórico, explosivo!!!

Eso es lo único valorado por la sociedad actual.
Lo único envidiable, deseable, perseguible, razonable.
Debido a esto, vivimos en sociedades brutales, embotadas, egoístas.

Maradona es uno de los mejores ejemplos del papel destructivo de las "distracciones" deteriorantes: su intensa energía de placer destructivo actuó sin obstáculos tanto a nivel social como a nivel personal. Si bien su deterioro personal fue muy evidente y mediático, el deterioro psicológico que causó en millones de jóvenes que crecieron viéndolo a él como un héroe a ser imitado, pasó desapercibido por la gran prensa, a pesar de ser inmenso. Charly García tiene el mismo efecto deteriorante a fondo sobre la juventud aficionada a su música, y Sabina, si bien no tan conocido por cuestiones de adicción, es aficionado a las corridas de toros. Los tres distraen por un lado y destruyen por el otro. Y gran parte de los personajes del deporte y del arte actuales son así; ellos no son ninguna excepción.

Probablemente tengamos muchas explicaciones de por qué el dañar o poner en riesgo de muerte al cuerpo físico nos da tanto placer, pero ninguna de estas explicaciones ayudará a salvarse a quienes están ya adictos al deterioro. Ninguna cantidad de conocimientos químicos salvará a los fumadores, ni a los alcohólicos, ni a los carnívoros, ni a los adolescentes que se aproximan a algunos de estos venenos. Y lo mismo para quienes hallan su fuente de placer en las trincheras, en los restaurantes, los recitales de rock, o en el sexo descontrolado.

¿Qué puede anteponerse ante esto?
¿Existe una alternativa?

De todas las variantes "distractivas-destructivas" de la sociedad actual, la más sincera de todas es el rock pesado: promete destrucción, y eso es precisamente lo que da. Nada de "gloria", "honor", y todas esas pelotudeces. A pasarla bien mientras nos hacemos mierda, y ya.

En alemán existe una palabra que se volvió deliciosa en la filosofía occidental: ersatz
Ersatz pasó a la filosofía occidental no simplemente con su significado original de "sustituto" o "reemplazo", sino algo así como "sustituto inferior, espejismo degradante de algo valioso y real"
Pues bien, las adicciones funcionan como ersatz de la verdadera felicidad.

Porque sí existe algo así, que puede ser llamado "felicidad".

Bajo las condiciones actuales del mundo, es importantísimo decir esto claramente, planamente, sin ambiguedades ni vueltas retóricas, ni giros poéticos, ni nada:
sí existe un estado extraordinario de claridad, de amor y de salud que no se parece a ninguna otra cosa, que no puede ser alcanzado por ningún truco químico.

Los estados de felicidad tienen que ver con la creación, y no con la destrucción.
Esta es su diferencia esencial

Ordena, no caotiza.
Embellece, no afea.
Cura y regenera el cuerpo, no lo destruye ni enferma.
Su "resaca" es más felicidad, y no más dolor.
Su alegría no es solo para uno, sino para todos.
Tiene que ver con la Naturaleza, no con los antros humanos.
Es misteriosa, clara, trascendente, llena de significado.
Relaciona, no aisla. Y esto con todo: con otros y con la Naturaleza.
Es mágica, no delirante.
Es profunda, no superficial.

Este estado natural y maravilloso es vivido por los mutantes en algún momento de sus vidas, y si no es plenamente consciente de ello, o si su experiencia de la misma fue malinterpretada, o no fue "madurada" lo suficiente, entonces ellos buscarán el ersatz de ese estado.

¿Y cuál es el ersatz de la felicidad creadora?
Pues precisamente el placer destructivo.

Somos máquinas perseguidoras de la intensidad máxima.
Si un mutante no comprende que la felicidad creadora ocurre cuando uno tiene su cuerpo sano, su corazón en paz y su mente vacía, entonces su anhelo natural de tener esos estados se convertirá gradualmente en desesperación, y finalmente se tirará a la pileta de las sensaciones químicas.

Y SE SABE... EL PLACER QUIMICO DETERIORA.
FISICA Y PSICOLOGICAMENTE.

INEVITABLEMENTE, EL PLACER QUIMICO OBSTACULIZA LOS ESTADOS CREADORES PORQUE SU ESENCIA ES LA DESTRUCCION, EL CAOS, Y EL DOLOR.

He visto esto suceder una y otra vez: personas valiosas, que vivieron los éxtasis naturales y la perdieron, fueron luego llevadas por la desesperada búsqueda de otros éxtasis hasta las garras de los placeres químicos, y luego de años de deterioro, habían perdido toda posibilidad de regresar a la felicidad original.

Pasa todo el tiempo, en todas partes.
Comprender esto es crucial para los que buscan algo más en esta vida...

Cuadros astrologicos: Orbitas I y Soledades II

2007-10-27T10:36:00.001-03:00

Una de las primeras cosas que hago cuando vengo a San Marcos Sierra es ponerme a pintar, o hacer cerámica, o esculturas; también escribir.
El lugar lo lleva a uno a eso en forma natural.
En este regreso hice dos obras talismánicas-astrológicas, si bien no puras (es decir, no responden a un solo astro, sino a varios)
Para hacer estas obras, elijo las horas astrológicas, colores y temas de los astros a "representar", y trato de trabajar sólo durante esas horas, tal como lo hacían los antiguos magos y shamanes al hacer sus talismanes. Pienso que esto añade algo a las obras.

Obra Talismánica Venusiana-Marciana: "Orbitas I"
Técnica Mixta
Para agrandar: click en la imagen, luego en la lupa arriba a la derecha, y mover con el mouse.

Obra comenzada bajo Venus y Marte, y luego continuada bajo otras configuraciones, queriendo transmitir la energía oscura y misteriosa de Venus, a la vez que el dinamismo y la energía de Marte.

Obra Talismánica Saturniana-Solar: "Soledades II"
Técnica Mixta
Para agrandar: click en la imagen, luego en la lupa arriba a la derecha, y mover con el mouse.

Con este cuadro comenzado bajo el Sol y Saturno, con énfasis en el espacio vacío que rodea a todos los seres y que, sin embargo, no es un espacio nulo, sino relacionante.
Este cuadro es parte de la serie "Soledades" que comenzó con "Soledades I", un cuadro que pinté en 1995, aquella vez bajo otros astros, entre ellos, Urano, también en forma experimental.

Serie Soledades: "El templo del desfiladero"

Hecho en diciembre 2010. Es un relieve grueso (2-3 cm), lo oscuro es arena del lugar.

"Soledades I"
Técnica Mixta
Para agrandar: click en la imagen, luego en la lupa arriba a la derecha, y mover con el mouse.

Ver más obras talismánicas y de las otras

La educacion como crimen infantil

2007-10-17T08:26:00.000-03:00

Mensaje en el foro de la Escuela La Cecilia (levemente corregido y aumentado)

Una vez escuché esto de una mujer de clase alta, hablando sobre el jardín de infantes de su hija:

"Vino una amiguita y quería usarle un lápiz (de su hija). Como ella no quería prestárselo, comenzó a llorar, entonces la maestra jardinera intervino y le dijo (a su hija) que había que compartir, etc. etc. ESE DIA LA SAQUE DE ESE JARDIN"

Esta frase me quedó grabada.
Eso es lo que chupan desde chicos las clases dirigentes de la mayor parte del mundo.
Yo mismo fui educado en instituciones de clase alta, media y baja, y la conclusión a la que llegué es que mientras más alto es el nivel social, más egoísmo y crueldad se impregna en los chicos.
Digamos que a esos niveles la competencia egoísta lo es todo. Las buenas amistades que surgen en esos horribles ámbitos energéticos, lo hacen A PESAR de esa "educación" y son un verdadero milagro de humanidad que sobrevive a lo tenebroso. Igualmente, por más amigos que se hagan ahí dentro, salen del colegio construidos para aplastar a los menos competitivos "de afuera"

Pero las clases altas no tienen el monopolio de esta clase de deformación. Recientemente pasaron por la BBC pasaron una documental sobre un experimento en algunas escuelas de China: la elección de un compañerito como "Monitor de la clase" (una especie de ayudante del maestro en la disciplina)Lastimosamente, esta gran serie aún no está traducido, pero aconsejo a los interesados que guarden el link, que ya se hará: http://www.whydemocracy.net/
En esa supuesta "experiencia democrática" dos niños y una niña de 8 años compiten entre sí para lograr el puesto. En sus casas, los padres son cómplices de este atentado, y ayudan al chico a ver los puntos débiles, errores y defectos de sus oponentes. Los hacen debatir delante de la clase, diciéndose de todo con un ánimo claramente agresivo, leyendo la lista de defectos del compañerito que sus padres le ayudaron a confeccionar.

La chica era - no es sorprendente - la más sensible de los tres, pero fue apabullada por los otros dos. De éstos, había uno que era hijo de un empresario o político, y que fue "bien" asesorado por el mismo. Ya había sido elegido durante 2 años seguidos, era claramente dominante, agresivo, y le había pegado a la mayor parte de la clase... sí, no hay error: les había pegado en los brazos, para mantener la disciplina.
Terminó su perorata repartiendo regalos antes de la votación; unas tarjetas compradas por el padre - ¿a qué les recuerda esto?
¿Que quién ganó?
PUES ESTE MONSTRUITO, Y POR AMPLIO MARGEN. Los otros dos chicos quedaron destrozados, llorando, se supone que con un buen trauma de por vida... (y perdón por lo de "monstruito"... lo digo "cariñosamente" )

Ahora hagan un esfuerzo de imaginación: imaginen a este sistema aplicándose en TODA China... lo más probable es que en este mismo momento haya cosas muy parecidas a esto.

Y ni entremos a hablar en lo que hacen los musulmanes con sus niños... esa sí que es otra dimensión de brutalidad - también retratada en esta serie documental en forma indirecta, al retratar la sociedad egipcia.

Recientemente pude conocer personalmente a los alumnos de La Cecilia, y desde entonces ando tirándole flores a todos ellos en mis blogs, etc.

Pasa que, después de ver todo esto, para mí esta escuela tiene más valor aún.

Saludos.

El video de los escolares chinos: "Please vote for me"

Charla con alumnos de La Cecilia

2007-10-16T12:08:00.000-03:00

El 5 de octubre pasaron por San Marcos Sierra gente de la Escuela La Cecilia. Eran una veintena de personas entre alumnos, profesores y los directores Ginés y Nancy.
Lo primero que me impresionó de los alumnos, incluso de los profesores (a Ginés y Nancy ya los conocía) fue cierta "paz de fondo" a la vez que una gran espontaneidad, naturalidad y buena onda general.
Estas cosas que suelen ser consideradas sin importancia por las instituciones educativas normales - y hasta una "debilidad" en las instituciones de clase alta - son IMPORTANTISIMAS en realidad!!!
Es la diferencia entre un mundo posible y el mundo que nos rodea.

Así que quedé encantado con la experiencia.
En un momento dado, Ginés me pidió que hablara en una ronda que todos hicimos. Y les hablé básicamente de los uranianos. Luego Ginés respondió a preguntas de Noé Marcial (mi hijo, quien filmó esto) sobre la escuela.

Actualización 2008-01-09
Versión más completa de la charla, aunque con sonido menos claro (gracias Nando!!!)

Krishnamurti y las energias

2007-10-02T18:47:00.000-03:00

Lo siguiente pertenece a un diálogo en el Grupo Uranianos.

Re: Energías y Mutantes
Que tal Pablo...bueno, finalmente llegaste vos y causaste un BUEN revuelo en el avispero!!!Siempre planteás temas que me interesan, pero en son de brevedad para el resto, trataré de contestar tus dos últimos mensajes en éste, y también a Marta, ya que tiene que ver... e incluso es más conveniente comenzar con ella.

Marta dijo:
Me gusta muchísimo Krishnamurti, pero me pregunto, acaso él no creía que todo cuanto existe, aún lo más sutil, incluyendo a la energía, tiene distintos grados de materialidad?

No, en absoluto.
Habló de varios "planos" o "dimensiones", de cosas que ni siquiera podemos llamar "energías".
Habló de dimensiones atemporales, de "la suma de toda la energía" de la "Mente Cósmica" y más...
En 1980 incluso llegó a "la Fuente," de la que dijo que ni siquiera en el pensamiento teníamos que confundir con Dios, y de la cual habló muy poco, diciendo claramente, sin embargo, que "nada hay más allá de esto".
La Fuente es el origen de toda la energía del Universo, y - si hemos de creerle, cosa que yo hago instantáneamente - es simplemente el origen de TODO.

Misterio sobre misterio...

Pablo dijo:
Pienso que los seres al nacer pueden (o no), segun su plan encarnatorio (si es que lo prepararon), usar el beneficio de una configuracion astrologica, linaje genetico, entorno, etc determinado, que les ayude a su proposito puntual de aprendizaje.

Según lo anterior, vivimos en un Universo de múltiples dimensiones, donde hay muchos grados de sutileza y clases de energías, incluso dimensiones no energéticas ni temporales, y donde lo material juega un papel MUY SECUNDARIO respecto a lo que pasa en los niveles más sutiles.
Si también hemos de atender a la vida de K - que para mí es parte indisoluble de su enseñanza - veremos que su manifestación física fue planeada durante MILES de años... ¿por quién?
Por "algo" que ni siquiera K se sentía en derecho de interrogar, o develar...Así que estamos inmersos en un gigantesco Plan, dirigido por seres seguramente asombrosos, inimaginables.
Podríamos resumir que "lo sutil rige lo denso" a gran escala.

K mismo dijo que "el futuro parecía estar más o menos predeterminado"
Esto se puede comprobar fácilmente, hasta cierto punto: por ejemplo, podemos predecir con mucha seguridad que durante toda nuestra vida seguiremos rotando alrededor del Sol, salvo OVNI secuestrador. Sin embargo, mucho menos fácil de predecir sería nuestro próximo movimiento de ojos. Y esto pasa a toda escala: es fácil predecir dónde estará una galaxia dentro de 1.000.000 de años, pero a nivel cuántico es imposible saber dónde pasará algo en la siguiente millonésima de segundo.
Así que, transpolado a nuestra vida, podemos decir que seguramente a grandes rasgos nuestra vida tiene su rumbo fijo, inevitable; pero aún así, tenemos un grado de "libertad" (entendido como imprevisibilidad) en lo más pequeño.

Una cosa que debemos desterrar es nuestra visión individualista de la vida espiritual.
Es cada vez más evidente que en todos los planos somos PARTE, y no una entidad aislada que toma decisiones fundamentales por sí misma.
Seguramente las entidades nacen bajo cielos que indican su naturaleza, como están apareciendo en las estadísticas astrológicas, y seguramente también, estas configuraciones no sólo actúan durante el nacimiento, sino cotidianamente, como Pablo mismo lo dijo, respecto a la configuración de violencia que aún no terminó:

internamente he notado un aumento de mi grado de intolerancia en general (si, para mi propio asombro tal cosa siempre es posible) y con temas que pensandolo mejor, quizas haga algo asi como unos años que no resurgian... como estar MAS al borde del delirio, de reventar y de sentirme raro con mi pareja sin ningun motivo nuevo...

Pero tanto en este caso como en el de "elegir el cielo" bajo el cual nacer, debemos mirar las cosas desde un punto de vista impersonal, y aceptar que en nuestras vidas HAY ALGO que juega un papel mucho más importante que nosotros mismos.
Nosotros podemos elegir con razonable libertad qué cenaremos esta noche, pero de cosas más importantes... mmm... tengo enormes dudas!!!!

He observado a lo largo de mi vida que cuando tomo decisiones desde mis pensamientos, o deseos, o instintos, las cosas simplemente no fluyen: CHOCAN.
Y cuando tomo decisiones o actúo directamente desde ese plano que no es nada de eso, que es vacío observante, pues las cosas FLUYEN MAGICAMENTE.
Pero ese plano de "observación sin nadie"... precisamente... ¿soy yo? ¿es parte de mí?¿O no es parte de nada?
¿O todo lo que yo conozco de mí - y que es TAN limitado - está impreso en esa dimensión vacía, y cuando mi pensamiento-emoción lo resiste, me lleva al choque, pero cuando se rinde a este vacío, fluye?

Los dejo con estas preguntas que yo mismo me hago, en esta tarde de vientos fantásticos en San Marcos, con esta liviandad y felicidad tan propias de la primavera, primavera impregnada de la alegría de todas las plantas poniéndose bellísimas para reproducir su belleza atrayendo a las abejas (y no saben como zumban las abejas allí afuera!)
(esta primavera "violenta" me ha puesto medio poeta últimamente... ;)

Abrazos.

Poema de la Tormenta - Y un sueño

2007-10-01T19:19:00.001-03:00

Fue una tormenta
lo sé
pero una tormenta silenciosa

Nunca nos dimos cuenta
de cuándo entró
dentro nuestro

Y solo supimos de ella
cuando ya nos arrastraba
por ahí
como a cosas livianas,
como a cositas sin importancia
- entre muchas otras cosas
- entre muchas hojas secas
y entre los papelitos olvidados
de la calle

Fue una tormenta sideral
también;
algo se movió arriba
y todo se estremeció abajo,
lo sé

Fue el Viento,
lo sé
Fue el deseo,
lo sé

Fue inevitable
Fue placentero
Fue doloroso

Fue luz y oscuridad:
oscura luz, pero luz
luminosa oscuridad, pero oscuridad

Pasa que hoy
soñé con todos,
y sé
que los voy a sentir
todo el día
y sé
que ella también
me va a sentir
hoy

Y ahí está esa ley de siempre, siempre
contar los sueños...

Soñé:
que ella regresaba de un viaje
misterioso
- como madura
- como reflexiva
- como triste

Como estando no estando

-con alguien

Como queriendo saber si es él
- pero no, no es

Como queriendo ser dulce conmigo

- pero no, no es

(Ella hace sus preguntas

y yo sueño sus respuestas...

- Dios!
¿hasta cuando esto seguirá?)

Y me decía que la niña estaba bien
y la niña,
- hosca y bonita como siempre
tenía ropas muy blancas
- y yo le acariciaba el rostro

Y ella hacía cosas sobre una mesa
(para variar)
y me devolvía el dinero
que yo le devolvía a su vez

- y la deuda era el último nexo

Y la perra, toda negra
se subía a la cama
queriendo jugar y jugar
- como en aquellos buenos tiempos

Luego la perra
vomitaba en el jardín
y mi gatita
- cuyo nombre ya no recuerdo!
lamía el vómito
(puaj)

Así soñé

¿Vivirá aún mi perra,

que una tarde se perdió
por ahí,

que se fue detrás de una brisa

por ahí,

ella misma convertida en brisa

por ahí?

¡Estaba tan negra!
Negra
como mi otra gatita amada
cuando me visitó desde su
muerte

Estábamos todos, todos, todos...

Estábamos todos en este sueño,

otra vez,

una vez

más

Todos,
hasta los árboles amigos...

Fue un sueño de extrañeza
donde todos
nos extrañábamos dulcemente

y nos reencontrábamos

dulcemente

Fue un sueño de despedida
final

¿Se acordará ella
de cuando la saqué al jardín
y le dije aquello
ante los árboles amigos,
esa mañana
de azul y de luz?

Le dije:
"recordá siempre este momento...

Mirá!

todo está bien,
todo lo que amamos
está bien,
todo lo que nos rodea
es perfecto,
y hay amor
y hay paz
y somos felices

¡Son tan pocos los momentos así!
¡Son tan nada en el tiempo!

Por favor, apreciá, admirá
este momento
y agradecé, agradezcamos
a Algo
este momento

de nuestras vidas"

Y así era, y así fue

Y es que fue un hogar

Y es que fue un hogar
nomás

- con sus peleas
- sus rituales
- sus silencios
- su caos y su orden
y sus milagritos

Fue un hogar
que llegó a tener
muchos habitantes
mucho amor
y mucha magia

Y todo eso se fue
barrido en una noche cualquiera
por la misma antigua tempestad
del origen

Todo eso,
(que ya era noche entre las noches)
fue barrido
por el mismo huracán silencioso
de los deseos
que atormenta a todos
- en todas las calles
- en todas las casas
- en todos los sueños

Fue un hogar y fue barrido
- tan livianamente!
- tan como si nada fuera!

Simplemente
vino el Viento
- como tornado
- como pasión
- como locura
y todo eso, simplemente,
se fue

Se fue

se fue y se perdió

y se perdió por ahí
como se pierde un "aahhh!"
entre los huracanes salvajes

Se fue

y se perdió

como una hojita

- aún verde, aún viva -
entre un vendaval

de millones de hojas secas

que escaparon hacia no sé

que salieron hacia dónde

que se fugaron hasta cuándo

como volando hacia la vastedad
de lo que fue

nuestro jardín

Escrito bajo una tormenta que se viene, el lunes 1 de Octubre, a las 4 de la tarde, en San Marcos Sierra, luego de un sueño.
Afuera, el viento y el Viento.

Humor: English-Gym en Japon

2007-09-26T20:10:00.000-03:00

En los últimos postings he estado escribiendo sobre temas muy serios, y parece que seguiré así. Hoy encontré esta joyita que espero descomprima un poco el blog de tanta seriedad.
Es un programa japonés para aprender frases en inglés mientras se hace... mmm... gym? no, debe ser otra cosa...
Lo peor es que... FUNCIONA!!! Pruébenlo y verán.
Si miran hasta el final, verán que hay una frase que aprenderán, sí o sí...

La descripcion de lo indescriptible

2007-09-23T09:06:00.000-03:00

Una pregunta que me han hecho varias veces ya, apareció en el blog, muy bien formulada, entre los comentarios.
Los comentarios suelen ser pasados por alto, y como me parece que esta pregunta y su respuesta son importantes, aquí lo reproduzco con unas pocas correcciones; y ya que estamos, ahí van dos descripciones de lo indescriptible realizado por seres asimismo indescriptibles.

Hola, no se su nombre, sepa ud. disculparme.
Solo queria preguntarle acerca de la respuesta que da a una pregunta sobre la iluminación.
Ud dice:

"Los que pasan por esas experiencias describen al menos dos diferentes estados..."

Al hablar Ud. en tercera persona, da a entender que ud. no pasó por dicha experiencia. Entonces, ¿que necesidad de ponerse a repetir lo que dicen los demás?
En caso de que ud. sí esté "iluminado", ¿porque mencionar lo que dicen otros?
La verdad, no le encuentro sentido.

Le dejo un cordial abrazo.

Hola, anónimo... espero que puedas leer esta respuesta.

Creo que tu apreciación es correcta, así que te lo responderé directamente:
Muchas veces no me gusta hablar sobre las experiencias que tuve en este sentido, pero en este caso debo aclarar que sí, que hablo por mí mismo.
Sin embargo, por alguna razón, doy muchísimo más valor a lo que han dicho otros sobre esto, y estoy hablando de seres maravillosos como el Buddha y Krishnamurti.
Aunque yo - y muchos otros - hayamos compartido a nuestro nivel aquello de lo que ellos hablan, siempre preferiré sus palabras a las mías.

Dicho de otro modo: cuando hablo de estas cosas, inevitablemente mi descripción estará contaminada, pero la descripción que hagan ellos será pura, perfecta, iluminadora.
Cuando no me queda más remedio, hablo por mí, pero siempre que tengo la oportunidad, remito a las personas a leer sobre esas cosas a la fuente más pura de este mundo... ¿para qué ofrecer un vaso de agua cuando se puede ofrecer un elixir?

He vivido las cosas de las que hablo, y muchos otros también las han vivido, porque tales experiencias son parte natural del ser humano y la razón por las cuales los buddhas han dado su enseñanza; pero nosotros nunca podremos hablar de aquello con la magnificencia, el amor y la claridad de esos grandes seres.

Abrazos

Buddha Gautama

"No es el caso de que la naturaleza inherente del Nirvana no haya existido primordialmente, pero que ahora sí exista.

Si la naturaleza inherente del Nirvana no existió primordialmente, entonces no estaría libre de contaminación, ni estaría eternamente presente en la Naturaleza... (el Nirvana) es primordialmente existente y no es que venga a la existencia en el presente.

A causa de la oscuridad de las aflicciones mentales, los seres no lo ven.

El Tathagata, dotado con conciencia omnisciente, enciende la lámpara de la visión interior con su habilidad sobre los medios, y hace posible que los bodhisattvas perciban lo Eterno, el Extasis, el Ser y la Pureza del Nirvana."

Krishnamurti

"Fue a lo largo de ese camino, frente a la hondonada de los cerros meridionales, que advino «lo otro» con una intensidad y un poder tales que sólo con enorme dificultad pudo uno sostenerse en pie y proseguir andando. Era como una furiosa tempestad, pero sin el viento ni el ruido; su intensidad era arrolladora. Extrañamente, cada vez que ello adviene es siempre algo nuevo; nunca es lo mismo, y siempre es imprevisto. No es una cosa fuera de lo ordinario, alguna energía misteriosa; «lo otro» es misterioso en el sentido de que es algo que está más allá del tiempo y del pensamiento. Una mente que se halla prisionera del tiempo y del pensamiento, jamás podrá abarcarlo. No es una cosa para ser comprendida, no más de lo que el amor puede ser analizado y comprendido; pero sin esta inmensidad, sin esta fuerza y energía, la vida, la existencia toda a cualquier nivel, se vuelve una cosa triste y trivial. Hay en ello una condición absoluta, no una finalidad; es energía absoluta; existe por sí misma, sin causa; no es la energía última, final, porque es la energía en su totalidad. Toda forma de energía y acción debe cesar para que ello sea. Pero en esta energía está contenida toda acción. Quien ama puede hacer lo que quiera. Para que ello exista tiene que haber muerte y destrucción total; no la revolución de las cosas externas sino la destrucción total de lo conocido dentro de lo cual se guarece y cultiva toda existencia. Tiene que haber un total vacío, y sólo entonces adviene «lo otro», lo intemporal."

El deseo y la inteligencia

2007-09-22T21:07:00.000-03:00

Caminábamos con Eduardo por los callejones de San Marcos, que a la hora del ocaso se suelen volver mágicos. Estos callejones transcurren bajo ramas entrelazadas; son túneles verdes con una alfombra de arena blanca.
Los rayos de sol se metían furtivos desde el oeste manchando aquí y allá con llamas anaranjadas, y los árboles ya estaban listos para reposar su noche. La luna alta en cielo también serpenteaba sus rayos entre las hojas, y entonces el camino blanco se hacía más blanco que nunca.
Había un clima muy especial.
Hablando de astronomía, inadvertidamente se hizo dentro de mí un espacio silencioso. Dentro de ese espacio apareció la respuesta a una pregunta que me hice a mí mismo días atrás: ¿cuál es el lugar correcto del deseo?
Una mente iluminada, ¿es una mente sin deseos?
¿Son totalmente incompatibles la inteligencia y el deseo?
Mientras seguía hablando con Eduardo sobre galaxias y materias oscuras, dentro de mí comenzó una indagación no verbal sobre esto.
Es evidente que una vida sólo puede estar guiada por dos cosas: o por lo personal, o por la inteligencia, que es impersonal.
La Mente Cósmica tiene su lugar para cada uno de nosotros. Una forma menos dramática de decirlo es que todos tenemos un lugar, un tiempo y una acción en la Vida. Pero nosotros nos apartamos de ese "plan" por los pensamientos y deseos egocéntricos. Dependiendo de la intensidad de esos pensamientos-deseos, nos separamos más o menos de nuestro lugar, tiempo y acción correctos en la Vida.
Ese "plan" tiene previsto para nosotros el trabajo correcto, el lugar correcto para vivir, la pareja correcta, la dieta correcta, etc. pero nosotros no escuchamos esa voz silenciosa que nos llevaría a una vida de felicidad, y en vez de eso nos dejamos llevar por el placer inmediato, o las ideas equivocadas, y terminamos muy lejos de una vida armónica, viviendo momentos de gran placer y profundo dolor.
Una vida inteligente es una vida sin placer y sin dolor tal como se conocen estas dos cosas. En vez de placer hay felicidad, que es muy, muy, muy otra cosa. Y en vez de dolor, hay pasión, que también es totalmente distinto que el dolor y la pasión "pasional" de las películas; podríamos llamarla también "intensidad"
Una vida guiada por la inteligencia "creará" en ese ser humano los pensamientos Y LOS DESEOS necesarios para que realice los actos correctos.

Los deseos son un evento más de la vida, tal como los pensamientos o los instintos. Todas estas cosas pueden (o no) ser utilizadas por la inteligencia para "su plan"
Tenemos entonces que los deseos pueden tener dos orígenes: el pensamiento o la inteligencia.
Supongamos que la Vida ha diseñado a dos personas para casarse entre sí. En ambos surge el impulso, el "deseo" de estar juntos, que además es afirmado por múltiples pequeños "milagros" y "casualidades" que los acercan.
Uno de ellos no resiste el fluir, pero el otro comienza a tener fantasías y deseos producidos por su pensamiento, y se aparta de esa pareja correcta y comienza una vida de placer-dolor en aventuras sexuales sin fin.
Finalmente, ambos sufrirán; la persona que sigue el curso de la inteligencia también sufrirá porque se quedará sin su pareja correcta. Esta es la naturaleza del deseo egocéntrico: no sólo causa placer-dolor a su portador, sino a todos los que entran en contacto con él.
Así que tenemos dos formas del deseo, dependiendo de su origen: si desde un estado despierto surge en una persona el deseo (correcto) de comer una torta, y en otra persona este mismo deseo (incorrecto) surge desde lo instintivo-emocional, pronto veremos a dos personas comiendo la misma torta, pero una estará avivando la Vida y la otra estará clavando sus dientes en su futuro dolor - y en el de sus seres queridos.
El deseo no es bueno ni malo; es como el hambre, o como un pensamiento; lo que define su cualidad es su origen.
Los iluminados también tienen deseos; pero sus deseos son creadores de Vida, tal como el deseo de los animales en celo, o el deseo de cantar de las aves en este ocaso silencioso y vasto, a los costados del camino blanco.